1. (3分) 下列词语, 字形与加横线字的注音全部正确的一项是 ( )
Answer key
B
2013年高考语文真题及答案解析
2013 年高考语文真题 146 道，覆盖 15 套试卷。在线查看题干、答案解析与考点标签，从题目进入原卷或同科历年真题，适合学生订正复习和老师备课、讲评与组卷。
2.（3分）下列语句中，没有语病的一项是（）
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A
3.（3 分）依次填入句中横线处的词语，正确的一项是
①文学艺术创造来源于生活，作家塑造的人物形象，往往是以现实生活中的真实人物为$\_\_\_\_$创作而形成的。
②一辆运载盐酸的货车在高速公路上发生侧翻事故，交通、消防部门的人员迅速赶赴出事现场，并做出了紧急$\_\_\_\_$。
③保险丝是电路安全的报警器, 当电路里的电流超过允许值时, 保险丝就会从而切断电源, 保障线路和电器的安全。
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C
4.（3分）给下面语句排序，衔接恰当的一项是（
①因为较弱的电磁辐射，也会对人的神经系统与心血管系统产生一定的干扰。
②人的大脑和神经会产生微弱的电磁波, 当周围电器发出比它强数百万倍的电磁波时, 人的神经活动就会受到严重干扰。
③即使在不太强的电磁波环境中工作和生活，人也会受到影响。
④如果长时间出于这种强电磁波的环境中，人会出现头痛，注意力不集中、嗜睡等症状，强电磁辐射会使心血管疾病加重、神经系统功能失调。
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D
5. (3分) 下列句中加横线词的运用, 不同于其它三句的一项是 ( )
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A
3.（4 分）请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过 15 个字。
有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”
答：改变自己比改变环境更容易。
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改变自己比改变环境更容易.
4.（5 分）有研究者对 200 多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统计。比
较图表中两组数据，从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。
<table><tr><td>作品人数年龄</td><td>20岁前</td><td>21~25岁</td><td>26~30岁</td><td>31~35岁</td><td>36~40岁</td><td>41~45岁</td></tr><tr><td>处女作</td><td>72人</td><td>95人</td><td>36人</td><td>7人</td><td></td><td></td></tr><tr><td>代表作</td><td></td><td>8人</td><td>31人</td><td>96人</td><td>50人</td><td>25人</td></tr></table>
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9.（18 分）阅读下面的文章，完成下列问题。
论名声
【德】叔本华
每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具有特殊卓越成就的人才能获得名声。
这类成就可分为立功、立言二种，立功、立言是通往名声的两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。极为高贵的功勋事迹也只能影响一时，然而一部光芒四射的名著却是活生生的灵感源泉，可历千秋而长新。功业留给人们的是回忆，并且在岁月中渐渐地被淡化，终至完全消失，除非历史将他凝化成石，流传后世。著作的本身便是不朽的，举例来说，亚历山大大帝所留在我们心目中的只是他的盛名与事迹，然而柏拉图、亚里士多德、荷马等人依然健在且活跃在每个学子的头脑中，其影响一如他们生时。
立功需要依赖机遇才能成功，因此得来的名声一方面固然是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出璀璨的火花。比如，战功的评定，它所依据的是少数见证人的证辞，然而这些见证人并非都曾在现场目击，即使果然在场目击，他们的观察报道也不一定都公允。以上所说的是有关立功的几个弱点，但可以用它的优点来平衡。立功的优点在于它是一件很实际的事，也能为一般人所理解。
立言的情形恰与立功相反。立言不依赖偶然的机遇，主要靠立言者的品格学问才可以长存不朽。此外，所立之言的真正价值是很难断定的，内容愈深奥，批评愈不易。通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的批评家更是凤毛麟角。所以，靠立言而得的名声，通常都是累积许多判断而成的。在前面我已提过，功业留给人们的是回忆，而且很快就成为陈年旧物了；然而有价值的著作，除非有丧失的章页，否则总是历久弥新，永远以初版的生动面目出现。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。
名声实在仅是与他人相比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以，评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此，名声是依靠绝对价值来评判的，而所谓绝对价值，只存在于那些出类拔萃之人物，直接地靠其本身而傲视同类，在任何情况下都不可为他人剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福，我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。没有反射体我们无以看到光线，没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。然而，名声并不代表价值，许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。”
(金玲译，有删改)
（1）文章说“立动”与“立言”是通向“名声”的两条大道，请简要分析二者的主要区别。
答：立功的影响是有限的、易逝的，立言则是无限的、永存的。立功要靠机遇，立言则无需机遇。立功很实际、易被理解，立言要靠诸多判断的累积、不易被理解。
（2）文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？请简要分析。
答：不矛盾，这是两个不同层面的表述。前者是指真正的名声依赖其内在价值。后者是指因缺失条件而未获得名声的人，其内在价值同样不朽。
（3）我国古代有“立德、立功、立言”三不朽的说法，请结合本文谈谈你的认识。
答：我国传统文化中的“立德”是指树立圣人之德；“立功”包含功业和声名；立言则指创立学说。我国传统文化认为立功优于立言；叔本华则认为立言优于立功。但它们都强调“德”的首要作用。
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10.（70 分）阅读下面的材料，按照要求作文。
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
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12.（5分）下列对有关名著的说明，不正确的两项是A、E
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A
3. 下列句子中，没有语病的一项是（3分）
Answer key
A
4. 下列选项中，依次填入下面文字中横线处的标点符号，最恰当的一项是(3分)
《海底两万里》是科幻作家儒勒·凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船$\_\_\_\_$鹦鹉螺号$\_\_\_\_$在海底旅行的所见所闻，赞美了那深蓝的国度$\_\_\_\_$史诗般的海洋。在我们身边，也有一艘这样的奇妙的潜水船$\_\_\_\_$是它发现了冰海沉船，激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影$\_\_\_\_$是它帮助美国海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹，避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星$\_\_\_\_$阿尔文（Alvin）载人潜水器。
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D
8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下文，完成第8\~10题。
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎：”
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
见《吕氏春秋·孟冬季·异宝》
【注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。
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A
9. 以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是（3分）
①古之人非无宝也，其所宝者异也 ②王果以美地封其子，而子辞
③今我何以子之千金剑为乎 ④将奚不有为也？而无以为
⑤献之司城子罕，子罕不受 ⑥其知弥精，其所取弥精
Answer key
C
14. 怎样理解文章的最后一句 “对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去” 的含意？（2 分）
答：
Answer key
(1) 贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏; (2) 表现了霍夫曼复杂的人性
15. 作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。（5分）
Answer key
答案示例： （1）对比 （2）贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚的对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比；在霍夫曼狼一样的目光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的锁定自若相对比。
16. 请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。(4 分)
答:
Answer key
答案示例 基本情节：（贝尔蒂）俘敌——护俘——被俘——脱险——赴死
18. 贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。（7 分）
答:
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(1) 贝尔蒂的态度是值得肯定的。他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人道主义精神的体现。; (2) 贝尔蒂应该救迈尔。在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严。
19. 阅读下面的漫画，按要求答题。
(1)给漫画拟出标题。要求：切合漫画含意，不得用“无题”作标题。（2分）
(2)用一句话说明漫画给你的启示。要求：与标题有内在的联系，不超过15个子。（2分）
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答案示例1：从旁观者的角度 标题 不畏“影子”遮望眼 启示 眼见未必为实 答案示例2二、从猫的角度 标题：“物”异不怕影子同（人正不怕影子斜） 启示：我们彼此彼此（童趣） 答案示例3：从伞的角度 标题：殊“物”同归（殊途同归） 启示：总有平等的时候
20. 依照下面的示例，自选两种自然风景，另写两句话。要求：运用拟人手法，句式与例句相同。
例句：身后的那片鲜花，可能是听了小草讲的笑话，乐得裂开了嘴，嬉闹在明媚的阳光里。
答:
Answer key
（1）小溪里的浪花，可能是看到了石头的招手，高兴地手舞足蹈，奔跑在湍急的河流里。（2）清晨的小鸟，可能是嗅到了玫瑰的花香，欢快地展开翅膀，徜徉在翠绿的竹林里。
21. 不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；每条不少于10字，不多于20字。
Answer key
(1) 红绿灯前微微笑，放慢脚步等几秒; (2) 生命只有一次，你我莫闯红灯
2. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下面的文言文，完成 2-5 题。
龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国 $^{①}$ 尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣 $^{②}$ 及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。
依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束菱前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，患者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号眺连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然 $^{④}$ ，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊 $^{⑤}$ 。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
Answer key
D
3. 下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（3分）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，患者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
Answer key
D
4. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3 分）
Answer key
C
6. 阅读下面这首诗，完成后面题目。（6分）
送何遁山人归蜀
【宋】梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃 $^{①}$ 响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机 $^{②}$。
【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）
（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。（4分）
Answer key
（1）“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。（2分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可） （2）颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（4分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）
7. 下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）
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AE。（答对一项得3分，答对两项得5分。）
8、简答题。（任选一题）（5分）
（1）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。
次日，孙坚来辞袁绍曰“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍曰：“吾知公疾，乃害传国玺耳。”
袁绍为何说孙坚害传国玺病？此后孙绍双方围绕“传国玺”做了什么事？请复述原著相关情节。
Answer key
（1）袁绍得知孙坚得到了传国玉玺。 ①孙坚发誓他没有得到玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁双方欲动手，被众诸侯劝住。（意思对即可）
9、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑章句上》）
【注】厚：重，与“薄”相对。
（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
Answer key
（1）都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（2分）（意思对即可） (2)
10. 下列对文章所说的“时尚”的理解，不正确的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下面的文字，完成 10-12 题。
时尚浅说
黄毓璜
辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相【注】，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如骛趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。
如果说人除了是一种 “物质” 存在还分明是一种 “精神” 存在，那么，“与时俱进” 跟 “顺时迁变” 就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚 “对视” 的姿态，所谓 “不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。
“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。
(摘编自《啄木鸟》)
【注】性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。
Answer key
C
11. 文章说，“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。（3分）
Answer key
①要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚。②在时尚面前要有自己的选择。③要保持心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。（3分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）