9. 抗战时期,“前凉”政权(两晋时期据有河西地区)受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》,
表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》,赞扬前
凉政权奉晋朝正朔,坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现( )
Answer key
B
2025_湖北
9. 抗战时期,“前凉”政权(两晋时期据有河西地区)受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》,
表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》,赞扬前
凉政权奉晋朝正朔,坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现( )
B
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:抗战时期的中国。根据材
料及所学可知,前凉政权(两晋时期)地处河西,在中原动荡时仍维系汉文化传统,象征战乱中文化的延
续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”,暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守;陈垣突出“奉正朔、
守气节”,以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见,陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形
象,以“文化存续”与“政治气节”为切入点,将史学研究与民族救亡结合,彰显了知识分子以史育人、
捍卫家国的精神担当,B 项正确;二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读,而是借历史事件传递现
实关怀,并非 “阐释更新”,排除 A 项;抗日民族统一战线侧重政治与军事合作,而题干未涉及国共合作
或阶层联合,仅体现文化层面的精神号召,排除 C 项;材料核心并非强调文化本身的丰富性,而是学者通
过历史叙事强化民族认同感,排除 D 项。故选 B 项。