文中说: “欣赏山水以及自然景物的心情, 就是欣赏艺术与人…——2014 高考语文第 18 题答案解析

2014_省自主命题(四川)

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2014_省自主命题(四川)

18. 文中说: “欣赏山水以及自然景物的心情, 就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确, 阐述合理, 有说服力。(6 pts

①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细胞,又觉得清亲,潜意识下并且还觉得有点落实,古人所说的梧桐一呈而天下知秋的遥想,大约也就在这些常常的地方。(郁达夫《故都的秋》)

②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对自然有那一股新鲜发现时身入化境家酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。(宗白华《论《世说新语》和晋人的美》)【答案】

示例一:这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山水以及自然景物,会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人性化的色彩。陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出“悠然见南山”、“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他独特的情绪色彩,具有生命的气息。

示例二:欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神会,真气扑人”的佳作。

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1. **阐释核心观点**:
这句话表明自然山水之趣与艺术、人生之趣在本质上是相通的。自然不仅是审美的客体,更是艺术与人生的镜像;人对自然的感悟深度,直接关联着其艺术创造力与人生境界。

2. **结合材料二分析(自然对艺术/人生的滋养)**:
材料二指出陶渊明、谢灵运的山水诗之所以高妙,源于他们对自然“身入化境”、“家酣忘我”的投入。这种对自然本真的敏锐捕捉与热爱,转化为艺术上的“妙谛”与“真气”。这说明,只有以纯粹、深情之心欣赏自然,才能在艺术创作和人生体验中获得超越世俗的精神自由与审美愉悦。

3. **结合材料一分析(人心对自然的投射)**:
材料一中郁达夫从北平街头普通的“扫帚丝纹”中感受到“细腻”、“清闲”乃至“落寞”,并联想到“梧桐一叶而天下知秋”。这表明自然景物并非孤立存在,而是被欣赏者的主观情感所浸染。作者以欣赏艺术的细腻眼光和感悟人生的深沉心境去观照自然,使客观景物具备了主观的生命气息。反之,这种对微小事物的审美态度,也反映了作者清雅而略带忧郁的人生格调。

4. **综合结论**:
欣赏山水自然的心情,本质上是一种审美的人生态度。它要求我们像艺术家一样敏锐地感知世界,又像哲人一样深刻地体悟生命。自然、艺术与人生在三者间形成闭环:自然启发艺术与人生,艺术与人生又反过来赋予自然以意义。因此,三者所需的“心情”——即专注、敏感、共情与超越——是同一的。

✅ 来源:2014年 · 四川 · 2014_省自主命题(四川) · 第 18 题 · 本题已通过全部自动发布校验
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