2018 天津卷 历史

（4 分）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（　　）

（4分）16世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于（　　）

（4 分）1830 年，剑桥大学数学教授查尔斯•巴比奇出版《论英国科学的衰退》一书，分析了欧洲各国的科学状况，指出英国的业余科研传统正在使英国丧失曾经拥有的优势。

他呼吁英国人必须将科学作为一项事业来加以关注，科学家应受到良好的培养和教育，并成为一种职业。这反映出（　　）A．欧洲其他国家科学水平超越英国B．英国丧失原有优势地位C．英国科学家普遍缺乏培养和教育D．工业革命的不断扩展

（4 分）清政府官员曾要求外商具结承诺：“懔遵钦定新例，不敢夹带鸦片。倘查出本船有一两鸦片，愿将夹带之犯，听凭天朝官宪即行正法，船货全行没官；若查无夹带鸦片，应求恩准照常进埔贸易。良歹分明，情甘帖服。”这表明当时（　　）A．政府对于禁烟态度坚决B．禁烟政策得到各国政府公认C．鸦片贸易已实现合法化D．走私鸦片不再享有治外法权

（4分）据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840～1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时（　　）

（4分）如图所示纲领性文献最早发表于1848年，文中提到，“在危机期间……仿佛是工业和商业全被毁灭了，﹣﹣这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达……资产阶级用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场”。对这一论断，认识正确的是（　　）

（4 分）1930 年，美国通过了极端贸易保护主义的“斯穆特﹣﹣霍利关税法案”。该法案提高了890种商品的进口税率，一经实施即有33个国家提出抗议，随后各主要资本主义国家大幅度增加关税，引发了全面的贸易战。当时这种措施（　　）①体现了国家垄断资本主义的特征②加剧了世界经济的下滑③诱发了国际自由贸易体系的崩溃④推动了本国经济的恢复A．①② B．①③ C．②③ D．③④

（4分）“（本次大会）向全世界与全中国的劳动群众，宣布它在全中国所要实现的基本任务，即中华苏维埃共和国的宪法大纲……中华苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家。”这次大会的召开地点位于如图中（　　）

（4 分）京津塘高速公路是第一条经国务院批准并部分利用世界银行贷款建设的跨省、市高速公路，1987 年12月动工。这条高速公路的修建能够得到世界银行贷款，主要是因为改革开放后我国（　　）

（4分）中国共产党分别于1956、1969、1982、1992年召开第八、九、十二、十四次全国代表大会。下表是对这四次大会政治报告中出现的前10个高频词的次数统计。其中与党的十二大相对应的一组是（　　）

<table><tr><td>高频词会议</td><td>社会主义</td><td>阶级</td><td>革命</td><td>经济</td><td>建设</td><td>发展</td><td>人民</td><td>国家</td><td>中国</td><td>领导</td></tr><tr><td>1</td><td>118</td><td>98</td><td>45</td><td>53</td><td>52</td><td>79</td><td>111</td><td>118</td><td>25</td><td>57</td></tr><tr><td>2</td><td>128</td><td>35</td><td>62</td><td>123</td><td>124</td><td>92</td><td>117</td><td>77</td><td>52</td><td>62</td></tr><tr><td>3</td><td>179</td><td>14</td><td>25</td><td>209</td><td>184</td><td>173</td><td>102</td><td>76</td><td>118</td><td>59</td></tr><tr><td>4</td><td>84</td><td>335</td><td>288</td><td>27</td><td>24</td><td>28</td><td>121</td><td>38</td><td>68</td><td>56</td></tr></table>

（19分）阅读材料，回答问题。

材料一 今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。

﹣﹣严复《救亡决论》（1895年）

材料二 不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。

﹣﹣严复《与熊纯如书》（1918年）

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。

（2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。

材料三 就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。

﹣﹣（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》

（3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。

（4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。