2023 地方卷 历史

孔子主张“有教无类”，弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期（ ）

北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明（ ）

唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（ ）A. 文官之间易结朋党 B. 官员施政能力下降C. 官场礼仪更加繁琐 D. 官吏考核制度变革

武成王庙，又称太公庙，是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时，曾下令在两京及诸州各置太公庙一所，按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代，仅在京师及个别地方保留武成王庙，祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代（ ）A 漠视兵家思想 B. 抑制地方势力 C. 打压民间信仰 D. 实行抑武方针

明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化（ ）A. 与心学思潮息息相关 B. 说明民本思想成为主流C. 和孔孟学说理念不符 D. 反映圣人崇拜有所弱化

康乾二帝常在木兰围场接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演。赵翼曾描述乾隆时的摔跤表演：“由来角觝古所传，百戏中独近戎务。技逾蹴毱炼脚力，事异拔河供玩具。国家重此有深意，所以习劳裕平素。君不见教坊子弟也随行，经月不陈默相妒。”此处“深意”指（ ）

如图为1908年著名漫画家马星驰创作 一幅时事漫画（局部），它反映了（ ）的

1938年4月24日，上海舞女界救济难民游艺大会在新光大戏院举行，其中话剧《舞女泪》主要表达了舞女姐妹们的悲惨遭遇。她们通过游艺的方式来组织社会各界人士捐款，将所得款项送给难胞，余下的捐给前方将士。这一事件表明（ ）A. 妇女解放进入新阶段 B. 全民族抗战已经形成C. 话剧演出趋于商业化 D. 沦陷区民众生活无望

下图是1978—2006年中国国内生产总值和第二产业产值增长示意图，它突出反映了中国（ ）单位：亿元 国内生产总值 第二产业产值

古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古代习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（ ）

在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（ ）A. 骑士阶层弃武从商 B. 绘画艺术风格迎来变革C. 商人控制抄本创作 D. 封建等级秩序面临挑战

神圣罗马帝国后期的疆域大致相当于现在的德国、奥地利、比利时和捷克，其徽章图案是“双头鹰”（如图）双头鹰翅膀上挂满琳琅满目的盾牌——每个盾牌都代表一个大诸侯。据此推断，德意志统一面临的最大障碍是（ ）

20世纪40年代有观点认为：“剥削印度、缅甸和爪哇的资源，从这些地区拿走所有财富，但从未把教育、体面的生活标准、最低限度的健康需求等东西带给他们——做这些就是储存将带来战争的那种不幸，就是在任何和平体制开始生效之前就否定了其价值。”该观点意在（ ）

20世纪30年代，美国取代英国成为拉美投资的主体。之后，拉美国家逐渐增加对经济活动的参与，接管了先前由外国人控制的公共事业、铁路以及自然资源，但外国资本在一些初级产品中仍占有重要地位。战后，外国资本更是被拉美国家工业中的新机遇所吸引，持续加大投入。材料表明，拉美国家（ ）

阅读材料，回答问题。

材料一 在帝国主义时代，东方拥有丰富的自然资源和大量的廉价劳动力，是帝国主义的后方。十月革命后，列宁多次强调，能够把新生的苏维埃俄国从困难中拯救出来的是全欧洲的革命。1919年共产国际成立后，便拟定了在欧洲加速社会主义革命到来的“直接战略进攻”，匈牙利、德国等欧洲国家掀起了无产阶级革命风潮，但很快陷入低谷。就在此时，亚洲被压迫民族的解放运动开始高涨。在这种情况下，共产国际开始把更多的注意力转向东方。

——摘编自黎世红《共产国际东方战略与中国北方大革命运动》

材料二 1919年3月共产国际成立后，就派人到各国访贤，做工作。中国有五四运动的基础，在共产国际的帮助和推动下，很快成立了中国共产党。在共产国际、斯大林的理论分析和形势估计的影响下，1927年11月党中央扩大会议就搞了盲动主义，号召到处暴动。1935年7～8月，共产国际召开了第七次代表大会，当时通过了一个决议，一般不干涉各国党的内部事务。共产国际搞反法西斯统一战线，和中国搞抗日民族统一战线相合。后来战争打起来，对我们党的干涉就很少了。到了1943年，共产国际就解散了。

——根据《周恩来选集》整理

材料三 新中国成立后，曾有一段时间全面学习苏联建设经验，但毛泽东很快感觉到不能照搬苏联的做法。毛泽东在《论十大关系》中对每个方面的阐述，几乎都要谈到苏联和斯大林的错误，都要谈到应当吸取的教训。党的八大之后不久，毛泽东又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。这都表明，中国正在努力探索自己的社会主义建设道路。

从整个国际共运来看，中苏两党围绕一系列重大问题展开争论，推动了各国共产党开始尝试把马克思列宁主义的普遍原理同本国实际相结合，力求自主地解决本国革命和建设的新问题。

——摘编自李明斌《中苏大论战及其经验教训研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析共产国际“把更多的注意力转向东方”的历史背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明共产国际对中国革命的作用。

（3）根据材料三并结合所学知识，回答新中国成立后，中国共产党独立探索社会主义建设道路的影响。

阅读材料，回答问题。

关于中国，西方人起码应该知道，首先，它是一个人口大国；其次，中国文化与西方文化迥然不同，中国人的生活方式亦与西方生活方式千差万别；第三，他们正经历着一场迅猛的发展与变革。论人口、论国力，古代中国与罗马帝国相埒。今天中国人口占世界总人口的1/5到1/4。近几十年来世界迅速“变小”，与这么庞大的一群人打交道显然将会深刻地影响西方人的生活。1941年以来中国及其周围地区进行的三次战争已使美国人清楚地认识到了这一点。文化上的隔阂是巨大的，过去一个世纪内急剧增强的接触趋于减少这一文化隔阂，但另外一些因素又扩大了彼此间的距离。对兴趣在于艺术、文学、哲学和宗教方面的人文学者来说，中国的传统社会堪称西方文化的一面镜子。

——摘编自【美】费正清《中国：传统与变革》

阅读材料，任选角度，提出个观点，并结合所学知识进行论证 （要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）