（70 分）阅读下面的材料，按照要求作文。 慈母手中线，游…——2012 高考语文第 10 题答案解析

【考点】93：命题作文.

【分析】第一则材料是诗人孟郊的，源自于唐代；第二则材料是诗人艾青的，出自于现代．可谓是有古有今，古今结合．孟郊与艾青是中国诗人，罗曼·罗兰是法国作家．可说是有中有外，中外合璧．《游子吟》是古代诗歌，《我爱这土地》是现代诗歌，《巨人传》是长篇小说．应该是有诗有文，诗文融合．

第一则材料是家庭人伦的，第二则材料是国家民族的，第三则材料是生命世界的．当然是有小有大，大小组合.

第一则材料说的是亲子之情，第二则材料讲的是家国之情，第三则材料谈的是人类之情．情感上由小到大，依次递增.

第一则材料是人性层面的，第二则材料是悲悯层面的，第三则材料是忧患层面的．层面上由浅入深，逐层深入.

三则材料，代表着不同侧面，蕴含着同种关系；既是一种极好的组合，又是一种绝伦的配对．写作时可以抓住所列举不同侧面组织材料，要能围绕“忧与爱”这个中心展开.

【解答】

忧与爱

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中．临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了.

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致．不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧．恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑．人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？

再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

拔人于苦，谓之慈．授人以乐，谓之悲．“慈悲”一词，便是人间至道．同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报．感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

【点评】范文点评：作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意．文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光．由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切.