33． 【加试题】事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，
回答问题。
材料一 古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，
此宋元明以来变迁之大较(大概)也。天下之士多出于商，则纤啬(计较细微)之风日益甚，然
则睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰
有智略之人多出焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所
不为，不忍人所忍，是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。
——沈垚《落帆楼文集》
材料二 地理学家胡焕庸发现，“自黑龙江之瑷珲(今黑河市)，向西南作一直线，至云南之腾
冲为止，分全国为东南与西北两部”，则中国96%的人口密布在总面积约占36%的东南土地
上，而总面积64%的西北地区人口才占到4%，“多寡之悬殊，有如此者！”此即“胡焕庸线”。
有意味的是，“胡焕庸线”与长城的线路走向多有叠合，与400毫米等降水线几乎重合。有研
究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，
由此锁定了中国古代经济的格局。翻检平遥古城、皖南古村落等凝聚中国古代商业文化精神
的世界文化遗产，亦主要分布于“胡焕庸线”的东南一侧。今天，随着科学技术的进步和对外
开放的进一步扩大，突破“胡焕庸线”的一缕曙光已然初现。
——整理自胡焕庸《中国人口之分布》 、李扬等主编《智慧城市论坛》
(1)根据材料一所论“后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较”，结合所学，以汉、唐
为例，概括指出宋代以前商人的社会地位，并提炼总结作者的主要观点。(6分)
(2)围绕“胡焕庸线”的认识，阅读材料二，结合所学，请选择阐述：①“胡焕庸线”所反映的
南宋以来中国古代经济格局与突破“胡焕庸线”的“一缕曙光”。②平遥古城和皖南古村落与明
清中国商帮的关系及其商业文化特色。(4分)(只列观点，不加阐述不得分)
(1) 地位：列入市籍，且不得为官；没有取得自由民的平等地位；经济地位优越， 但在社会、政治、法律上遭受歧视。 观点：以“豪杰”称誉商人；肯定商人社会贡献; (2) 选择阐述①：游牧区和农耕区的分界；互联网(信息化)和“一带一路”倡议。 选择阐述②：平遥古城是晋商的重要发源地；“诚信不欺”。皖南古村落地处旧徽州府，是 徽商的发源地，“贾而好儒”