3. 三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德
行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅
让”反复出现
A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统
C 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理
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参考答案
C
2024_新课标综合卷
3. 三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德
行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅
让”反复出现
A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统
C 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理
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C
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:三国两晋时期(中国)。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,
表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。”并结
合所学可知,三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”的方式实现,禅让一定程度上迎合了一大批官僚集
团的心理需求,他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们,这样不仅仅能使政治局面和平过渡,同时根
本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益,C 项正确;“保障了”的说法太过绝对,不能依赖禅让方
式就实现政治的和平稳定,排除 A 项;“放弃了”的说法不符合史实,封建社会政权的延续仍是家天下,
排除 B 项;皇帝下诏主动退位,本质上是被迫的行为,权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力,这不符合儒家
思想中的“忠”,排除 D 项。故选 C 项。