19. 读史鉴照,制度强则国家强,基层安则天下安。阅读材料,回答问题。
材料一 “自国初以来”,“天下失职犷悍之徒悉收籍之:伉健者迁禁卫,短弱者为厢军”;“不以武
人为大帅专制一道,必以文臣为经略以总制之”;枢密院“有发兵之权而无握兵之重,三衙“有握兵之重
而无发兵之权,上下相维,不得专制”;京师之兵与诸道之兵“内外相制,无偏重之患”;“分遣禁旅成守
边地,率一二年而更”。
——摘编自李焘《续资治通鉴长编》等
材料二 明朝黄佐(1490—1566 年)《泰泉乡礼》部分目录及内容
目录 内容
乡礼纲
立教,明伦,敬身
领
乡约 德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤
乡校 统社学,择教读,施教。谕俗文,劝农文,劝孝文
社仓 恤贫穷,赈荒歉
王安石行保甲法,则督民操练,使自备衣甲器械,天下始骚然矣。故今以乡约
保甲 为主……(保甲法)立法大要,在于保安良善,消弭盗贼而已奉太祖高皇帝戒
谕(六谕)……违者一体连坐
(1)根据材料一,概括北宋在军事制度方面的举措。
(2)结合所学,指出王安石推行的保甲法与材料二中明朝保甲法在“立法大要”上的异同,概括《泰泉乡
礼》上述内容所反映的基层社会治理体系特点。
(1) 举措:收编流民,扩充禁军;以文制武,文人统兵;分化事权,相互牵制;内外相制,守内 虚外;实行更戍法; (2) 同:都加强基层控制,维护统治秩序。异:王安石保甲法侧重军事训练,兵农合一,明朝保甲法侧重 于基层治安,社会教化;王安石保甲法主要依靠乡约力量,明朝保甲法主要依靠皇权力量。特点:涉及内 容范围广泛;乡约教化与法律约束相结合(或礼法结合);受儒家思想、宗法观念的影响;民间自治与政府 监管相结合