17. 作为中国共产党思想路线的“实事求是”,植根于中国优秀的传统文化。阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉武帝时,广开献书之路。河间献王好儒学,从民间收集经过秦火保留下来的《尚书》 《礼记》
等古文先秦旧书,经考辩将正本献给朝廷。 《汉书》评价献王“修学好古,实事求是”。唐代颜师古作注解
释为:“务得事实,每求真是也。”与之形成对比的是,淮南王亦好书,但“所招致率多浮辩”,故颜师古
说他“言无实用耳”。
——摘编自《汉书》等
材料二 清代学者阮元批评宋明理学家“自通于虚而争是非于不可究诘之境”,而清儒“束身修行,好
古敏求,不立门户,不涉二氏(即佛、道) ,似有合于‘实事求是’之教”。阮元进一步评论道,“实者,
实事也。圣贤讲学,不在空言,实而已矣”。近人梁启超也认为清儒“以实事求是为学鹄,颇饶有科学的精
神”。梁启超笔下的科学精神,是指“善怀疑,善寻间,不肯妄徇古人之成说与一己之臆见,而必力求真是
真非之所存”等。
——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》等
(1)结合材料一和所学知识,概括汉武帝“广开献书之路”的背景,并简析河间献王被评价为“实事求是”
的原因。
(2)结合材料一、二和所学知识,概括阮元批评宋明理学家的原因,并指出梁启超所述“实事求是”的新
内涵。
(1) 背景:汉武帝采纳董仲舒建议,罢黜百家独尊儒术;汉朝国家统一强盛;汉武帝为了巩固统 治,重视思想文化。原因:河间献王保留下来的古文先秦旧书经过了考辩; (2) 原因:空洞虚无,缺乏实事求是的精神。新内涵:善于怀疑、探索;不因循古人之成说,不妄加臆断; 实事求是