2019_江苏卷
34．（12分）皮影、剪纸、微雕……曾几何时，这些传统手工艺不仅是乡村社会中人们的娱乐方式，而且成为日常生活中的一部分。不过，随着现代社会的发展，它们受到的关注越来越少，逐渐失去了往日的辉煌。对此，有人心怀忧虑，呼吁要对其进行扶持和保护。但是也有人认为，社会已经变化，该消亡的会消亡，该新生的会新生，没有必要人为地去拯救。
结合材料，回答下列问题：
（1）运用《文化生活》的知识，说明皮影等传统手工艺的价值。
（2）运用辩证唯物主义历史观的相关原理，对材料中的两种观点进行评析。
见解析
（1）
第一步：分析材料中“娱乐方式”、“日常生活的一部分”。
皮影、剪纸等作为文化形式，直接作用于人的精神世界，能够丰富人的精神生活，提供精神享受。
第二步：分析材料中“传统手工艺”、“中华民族”。
这些手工艺是中华优秀传统文化的具体表现，蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，是维系民族生存和发展的精神纽带。
第三步：从文化多样性的角度分析。
皮影、微雕等独具特色的艺术形式，展示了中华文化的博大精深和世界文化的多样性。保护它们有利于维护文化生态平衡，促进人类文明的进步。
（2）
第一步：运用“社会存在决定社会意识”原理评析“该消亡的会消亡”观点。
社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。随着现代化进程加快，传统手工艺赖以生存的农耕社会基础发生改变，导致其关注度下降。从这个角度看，传统手工艺确实面临挑战，需要适应新的社会存在，进行内容和形式的创新。因此，看到社会变化对传统手工艺的影响是符合唯物史观的。
第二步：运用“社会意识具有相对独立性”原理评析“没有必要人为拯救”观点。
社会意识具有相对独立性，它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展；更重要的是，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。皮影等传统手工艺虽然产生于过去，但其中蕴含的工匠精神、审美情趣等优秀成分具有超越时代的价值。如果任其自生自灭，将造成文化资源的流失。因此，通过人为扶持和保护，挖掘其当代价值，有助于文化传承和社会精神文明建设。认为“没有必要人为拯救”否定了社会意识的能动作用和传统文化的当代价值，是错误的。
第三步：综合结论。
对待传统手工艺，既不能固守旧态，也不能放任自流。应在尊重社会发展规律的基础上，充分发挥主观能动性，通过创造性转化和创新性发展，实现传统手工艺的保护与传承。