13.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑
戮之,而民已敝矣。”这句话意在强调
2012 地方卷 历史
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10 道真题
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14.北宋东京(今开封)“通宵不绝”的夜市和“终日居此,不觉抵暮”的瓦子(文娱场所)
里,随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
16.19世纪70年代末,一位英国人写道:“一个重庆商人如果要在上海采办洋货,他可以
到一个钱庄……押借一笔款项。……(然后)将订货单寄予他在上海的代理人;钱庄经理也
通知与他有关系的上海钱庄或其分庄,由后者向洋行或其中国的代理人处付予这笔款项。”
可见此时的钱庄
37. (26分)阅读材料,完成下列各题。
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在
法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为, 财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成
部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为
基督教学说必须适应经济生活的需要, 每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成
功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法
则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》 (增订版)
材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响
物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的
引导。
——摘自董小燕 《西方文明: 精神与制度的变迁》
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材
料二的基本观点及其共同精神。 (14分)
(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。 (12分)
19.西方古典作品《阿提卡之夜》记载:“一个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时[审讯案
件],而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》第九表第三条应被
处以死刑。由此判断,制定这一法律条文的目的是
20.英国学者尼尔•弗格森认为:“如果没有以对廉价服装弹性需求趋于无限大为特征的动态
消费社会的同步发展,‘工业革命’就不会在英国发端,更不会延至西方世界的其他地区。”
其主要观点是
21.费城会议召开前,华盛顿说:“事实已经告诉我们,如果没有强制力量的干预,哪怕是
为人们的利益而设计的最好的制度,也难以得到很好的采纳和执行。”这表明他主张
22.金砖国家(中国、印度、巴西、俄罗斯和南非)作为新兴经济体,正在改变着世界经济
格局。图6反映了
图6 2009—2010年金砖国家经济增长率与其他主要经济体的比较
①金砖国家经济都持续高速增长 ②金砖国家整体经济增长率都超过发达经济体
③世界经济区域集团化发展迅速 ④新兴经济体的崛起推动了世界经济的发展
36. (30分)阅读材料,完成下列各题
材料一 (公元4 99年,魏孝文帝自邺城返回洛阳)又引见王公卿士,责留京之官曰:
“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖。我徂(cú往)东山,虽不三年,既离寒暑,卿等何为
而违前诏?”
——(魏书)卷21《献文六王列传》
材料二 中华民国建立之初,孙中山提出“合汉、满、蒙、回、藏五族国民,合一炉
以冶之,成为一大民族”;南京临时政府将象征“五族共和”的五色旗作为国旗;在国家统
一基础之上容纳中国各民族的“中华民族”观念初步形成。
1934 年,中国共产党在《中国人民对日作战的基本纲领》中提出:“中国人民只有自己
起来救自己——中国人民唯一自救和救国的方法,就是大家起来武装驱逐日本帝国主义,就
是中华民族武装自己。”此后进一步指出“中国是一个多民族的国家,中华民族是代表中国
境内各民族之总称”。于是“中华民族”概念完全明确了。
——摘编自王希恩《全球化中的民族过
程》
材料三 中国的少数民族公民不仅平等地享有宪法和法律规定的所有公民权利, 还依法
享有一些特殊的权益保障。……2000年实施西北大开发战略以来,国家把支持少数民族和
民族地区加快发展作为西部大开发的首要任务。 
——摘自国务院新闻办公室《中国的民族政策与各民族共同繁荣
发展》
(1)依据材料一指出魏孝文帝为何责备“留京之官”?说明了什么?(8分)
(2)概括材料二中关于民族问题的两种主张,结合所学知识分析其进步意义。 (10分)
(3)材料三体现的我国处理民族问题的原则是什么?上述材料反映了我国民族关系的演进
趋向,论述其对中国历史进程的重大影响。 (12分)
37. (26分)阅读材料,完成下列各题。
材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在
法国,决非偶然,它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——摘自董小燕《西方文明:精神与制度的变迁》
材料二 意大利人文主义者阿尔贝蒂认为, 财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成
部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为
基督教学说必须适应经济生活的需要, 每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成
功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法
则,那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行得最好。
——摘编自裔昭印主编《世界文化史》 (增订版)
材料三 当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响
物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神(或文化观念)的
引导。
——摘自董小燕 《西方文明: 精神与制度的变迁》
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?概括材
料二的基本观点及其共同精神。 (14分)
(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。 (12分)
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