2026 地方卷 历史

《左传》记载，鲁桓公时期，齐国侵扰鲁国边境。守边官吏禀报军情，桓公曰：边境之事，贵在“备其

不虞”，应“姑尽所备”。与此理念相符的是（ ）

秦律规定，百姓前往外地，必须向县尉申请报备。县尉审查后，对符合条件者予以批准，并限期返回。

擅自出行超过 5 天者，罚“一甲”：里典、里老知情不报，罚“一盾”。上述规定意在（ ）

北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的

“豫章王”等。这折射出北魏（ ）

辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去

之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝（ ）

元代，朝廷在刘家港附近的浅沙水域建立标识，引导船只，称为“记标指浅”，并设“指浅提领”负责

此事；又在直沽附近的龙山庙高筑土堆、以布为旗，作为“标望”，以标示直沽海口的大致位置。这主要

是为了（ ）

清同治年间，漠南蒙古土默特、喀喇沁等旗旗人越界逃往哲里木盟郭尔罗斯公旗垦种，清廷下令驱逐，

命郭尔罗斯公旗“不得再行招募蒙汉各民任意开垦”，又责成理藩院“严催各盟长迅速派员，务将越旗种

地各户克期领回”。以上史实说明（ ）

1901 年，清政府被迫同意在 45 处地方停止科举考试。湖南衡州士人闻讯扬言“将与教堂中人寻衅”，湖

北汉口亦现匿名揭帖指责此举“复阻士人进身之阶”，以致舆论担忧“敦诗说礼之人变而为犯法作奸之

辈”。这反映出（ ）

1941 年 4 月 25 日，《新华日报》（华北版）刊登《五月纪念宣传大纲》，要求以“五一”、“五三”、“五

五”（《上海停战协定》签订纪念日）、“五卅一”（《塘沽协定》签订纪念日）为重点，发动群众开展纪念、

宣传活动。这一举措旨在（ ）

1948 年，《人间》副刊登出的一首《丑奴儿令》写道：“忙将米袋装法币，绕过街坊奔米庄，排得长蛇阵

一场。回眸一转风光转：一石黄粱，九斗何妨，安排明天吃秕糠。”该词体现了国统区（ ）

1950 年初，“五月文化服务社”在成都成立，其经费由川西军管会、社会进步人士和商家共同赞助，演

出内容既包括《白求恩》《北京四十天》等新剧目，又保留了京剧《玉堂春》《挑滑车》等传统曲目。这反

映了（ ）

苏美尔人在洪水频发、缺乏树木和石头的条件下，发明了用黏土制成的“土钉”，钉头涂有鲜亮颜色。

将“土钉”嵌入墙体（如图），增强了建筑物的耐久性。这（ ）

①有助于应对地理环境的挑战②实现了建筑材料的标准化生产

③系统地完善了城市基础设施④体现了建筑设计的审美性追求

如表内容最适合用来探究的历史主题是（ ）

节选内容 文献出处

权利平等及其所产生的正义的观念，乃是出自人的天性。 卢梭《社会契约论》

他一再解散各殖民地的议会，因为它们坚定果敢地反对他侵犯
杰斐逊《独立宣言》
人民的各项权利。

托克维尔《旧制度与大革
这场大革命很快便跨越了国界……冲决诸帝国的阻碍。
命》

赛马是英国人传统的休闲娱乐方式。19 世纪中后期，大多数重要的赛马场陆续开设临时电报局，赛况

的消息“像梦一样无声无息地传来，既没有鸽子，也没有马的疾驰和马蹄声”。这表明当时英国（ ）

阿尔及利亚独立运动期间，以作家加缪为代表的定居阿尔及利亚的法国人，被称为“黑脚”。他们大多

既不被当地接纳，回到法国后又被视为“工作岗位、社会福利的抢夺者”。该现象反映了（ ）

阅读材料，完成下列要求。

材料 东北地区是人参的重要产地。清入关前，八旗贵族掌握采参特权，入关后采参特权被逐渐剥夺。

康熙四十八年（1709 年），朝廷将采参权全部收归国有，交由内务府统领，并颁行“参票”，作为入山采参

的凭证。但无票私采泛滥，导致采参量下降。这一时期，采参地由辽东转移至吉林中部和宁古塔一带。因

路途遥远使成本增加，采参逐渐成为朝廷的负担。至雍正时，朝廷起用“皇商”承包参务，此时的人参采

集量和朝廷获利十分可观，后因参苗逐渐稀少，实行“歇山轮采”。乾隆年间，以皇商“唯图自身获利”，

加之“无票采参势头不减”，乃设立官参局负责人参采收。后官参局日渐官僚化，贪污渎职案件频发。嘉

庆年间，采参地渐移至乌苏里江以东，采参量逐年递减，参务管理日渐松弛。道光以后，人参官采难以为

继。

——摘编自宋抵、王秀华编著《清代东北参务》等

（1）根据材料，概括清代采参管理演变的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析影响清代采参管理演变的主要因素。

阅读材料，完成下列要求。

材料一 中世纪前期，罗马帝国瓦解，西欧经济急剧衰败。除个别重要城镇尚有世俗医师行医外，医

疗事业几乎由教会神职人员独占，其行医重在照护。医学著作数量、质量大幅下降，希波克拉底的著作踪

迹难觅，简短的饮食诊疗手册取代了医学专著。只有修道院或教堂周边学校可以传习拉丁文医学课本。供

奉基督圣徒的圣所也提供“奇迹疗愈”，吸引病人前来朝圣治病，成为教会医学的补充。

——摘编自[英]罗伊·波特《剑桥医学史》等

材料二 在唐代官方医疗、医学教育体系中，中央医疗机构（太医署等）以皇室、官僚为主要服务对

象；地方医疗机构（医博士、医学生等）虽“掌疗民疾”，但其过小的编制很难保障民众健康。民间医疗

主力是游方郎中等“闾阎医人”，其整体医术水平有限，基层民众经常面临医疗资源短缺的困境。因此，

民间自修医术者众多。他们传抄《唐本草》及部分药方，并采用基于经络学说的灸疗法。该疗法以艾绒温

烤穴位，简便经济，是下层民众的重要自救手段。

——摘编自于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》

（1）根据材料，概括中世纪前期西欧与唐代中国民间医疗的差异。

（2）根据材料并结合所学知识，分析上述差异产生的原因。

阅读材料，完成下列要求。

下表列出了反映 15 世纪末以来人类物质文明发展的部分相关词汇。

茶叶 马铃薯 棉花 小麦 玉米

铁路 蒸汽机 内燃机 航海技术 杂交育种

殖民体系 世界市场 种植园经济

人口问题 环境问题 粮食安全问题

从表中选择至少 3 个关键词，提炼一个论题，并结合世界近现代史知识，加以阐述。（要求：列出所选的关

键词，论题明确，逻辑清晰，史论结合。）