22. 古希腊哲学家亚里士多德说:“更好的东西并不都是更值得选择的东西,因为至少做一个哲学家比挣钱
更好,但对于一个缺乏生活必需品的人来说,做哲学家并不比挣钱更值得选择。”(亚里士多德《论辩篇》)
由这一论证可必然得出( )
①有些更好的东西不是更值得选择的东西
②哲学家都是不缺乏生活必需品的人
③只有不缺乏生活必需品,做哲学家才比挣钱更值得选择
④更值得选择的东西并不都是更好的东西
Answer key
B
2025_浙江(6月)
22. 古希腊哲学家亚里士多德说:“更好的东西并不都是更值得选择的东西,因为至少做一个哲学家比挣钱
更好,但对于一个缺乏生活必需品的人来说,做哲学家并不比挣钱更值得选择。”(亚里士多德《论辩篇》)
由这一论证可必然得出( )
①有些更好的东西不是更值得选择的东西
②哲学家都是不缺乏生活必需品的人
③只有不缺乏生活必需品,做哲学家才比挣钱更值得选择
④更值得选择的东西并不都是更好的东西
B
【答案】B
【解析】
【详解】①:原文开头就指出“更好的东西并不都是更值得选择的东西”,并以“做哲学家比挣钱更好,
但对于缺乏生活必需品的人来说,做哲学家并不比挣钱更值得选择”为例证。这表明“做哲学家”在某些
条件下(如缺乏必需品)虽更好,但不是更值得选择的,①正确。
②:论证仅讨论“对于缺乏生活必需品的人,做哲学家不更值得选择”,并未涉及所有哲学家的经济状况。
它不排除哲学家可能来自不同背景(如有些人缺乏必需品但仍选择做哲学家),②不符合题意。
③:论证明确说“但对于一个缺乏生活必需品的人来说,做哲学家并不比挣钱更值得选择”,其逻辑等价
于“做哲学家比挣钱更值得选择”的必要条件是“不缺乏生活必需品”(即只有不缺乏时,才更值得选择),
③正确。
④:材料强调“更好的东西不一定更值得选择”,但未直接讨论“更值得选择的东西”是否更好。例子中,
对于缺乏必需品的人,“挣钱”更值得选择,但“挣钱”本身不一定比“做哲学家”更好(因论证说做哲学
家更好),因此可能存在“更值得选择但不是更好”的情况。但“更值得选择的东西并不都是更好的东西”
的说法太绝对,故④错误。
故本题选 B。