2019 上海卷 语文

A

C

(1) 示例一：第⑨画线句部分通过对白杨树富有象征意味的描写，表达了生命既要相互支撑又要有个性的体悟，承接上一段“我”对单调生活不满的感受，与下文的对生命的感受也有内在联系，我觉得不必删去。 示例二：第⑨画线句部分通过对白杨树富有象征意味的描写，表达了集体由个体组成、个体要有自己个性的体悟，与下文所给的弱水河带给“我”生生不息的生命感受有一定隔阂，后文仍然继续写“我”骑单车出来见到的景色，这部分文字放在这里显得突兀，我觉得可以删去; (2) 画线部分将沙砾比作皮肤, 将流沙比作皱纹, 将风暴比作张开喉咙向上天发出的嘶吼, 喻体选择贴切新颖又有视觉冲击力, 与戈壁严酷 (或强悍/充满自然的伟力) 的环境特点相契合, 也形象地表达了作者悲怆的情感; (3) 全文围绕沙漠、弱水河、绿洲进行构思，第⑧段承接上文对弱水河的描写、思考及“我”的生活状态，转入“我”走入草滩、戈壁、沙漠的所见所思，将前五段中的生命思考以“我”的体验加以具体化和深化。第⑧段是从对沙漠、弱水河、绿洲的描写和思考，转入“我”的感悟思考的关键节点，在全文构思上有重要作用; (4) 本文赞美了艰难无奈中坚持抗争、生生不息的生命，对我们理解生命的意义很有启示作用。在生活的困境中，我们应当汲取力量、坚忍不拔，直面生活中的困难，才能赋予生命以意义

(1) B >; (2) D; (3) 答案示例：我觉得“日华川上动，风光草际浮”一联写得最好。这一联写日光遍布江上，青草沐浴着阳光，在微风中摆动。其中“动”“浮”二字，捕捉精准，感受细腻，化虚为实，最有表现力。阳光本是最难以捉摸的，作者却能抓住阳光落于江上、波光粼粼的画面，写出日光仿佛在江上跳跃的效果。日光又落在草叶上，风吹草动，仿佛风也有了光，浮动在草际。这一联描绘的画面清新灵动，明丽旖旎，我们读诗时也能感受到作者赏景的喜悦，很有感染力。 译文： 早晨新亭渚边停车小憩，一眼望去郊外春色迷离，让人砰然心动，这满城胜景可媲美汉时的繁华古都啊！将车停在东郊路边，远望长江，已被黎明曙光染上了一层苍茫之色。红日冉冉升起，道道霞光铺洒江面，远远看去，波光粼粼；晨光中的青青草原迎风招展，宛如春日风光浮现在青草绿叶之上般，煞是可爱。 花开正浓的桃李树下已被踏出条条小径，红日高照，桑榆树影布满大道。郊游即将结束已准备上车回城，归途遥遥之中，仍止不住的把目光投向绵延无际的绿畴。 赏析： 这是一个春天的早晨，天才蒙蒙放亮，诗人就已来到城外新亭渚边。当他停车小憩，回望郊外黎明曙光，不禁怦然心动，被一片迷离春色深深吸引住了。因而，发言为诗，一开始便充满了赞叹之情：“宛洛佳遨游，春色满皇州！”宛洛：指宛县和洛县。宛县是南阳郡治所在，汉时有“南都”之称。洛阳是东汉的都城。二地都是当时最繁华的都市，所以古人曾有“驱车策驽马，游戏宛与洛”（《古诗·青青陵上柏》）的诗句。皇州，指都城建康。昧旦出游，天色尚昏，是看不到“春色满皇州”景色的，所以，诗人说京城风光充满春色，春日胜景可与汉时繁华古都相媲美，是出于赞叹口吻，是一种心神向往。正是由于“宛洛佳遨游”的雅兴勃发和“春色满皇州”的神奇吸引，诗人才鸡鸣驱车、遨游郊外的。一语既出，闲情雅志，宛然可见。而在章法上，首联则是一种铺垫，暗中交代了出游的目的--娱情遣兴，没有目的的目的。所以，第二联一下子就跳跃到出游途中，大笔勾揽出一幅苍江曙色图。诗人停车东郊，迥望长江，但见东方熹微，黎明曙光在长江上面轻抹了一层苍茫之色。“迥瞰”二字最传神。诗人蓦然回首，苍茫江色猛然摄入胸怀，传达出一种豁然通亮的意蕴。所以，苍江曙色便以其特有的整体形象横亘在诗人眼前，以浑厚的内蕴感染了诗人。浩浩长江，滚滚东流，象征着勃郁而永恒的生命，使画面充满了雄浑和苍茫的色调。 第三联转入京郊晨景描绘。“迥瞰”也许本是偶然的举动，可一下子被吸引住，便索性停车留步，悉心观赏京郊风光了。这个时候，一轮红日冉冉升起，万道霞光洒满江面，远远看去，江水滔滔，波光粼粼，仿佛阳光在水面上泛动着；而青青原草，沐浴着火红的朝霞，在晨光春色中迎风招展，充满着勃勃生机，所以延颈远眺，宛如春日风光浮现在青草绿叶之上一样，煞是可爱。这一联绘景，清鲜明丽，细腻新颖，最富魅力。阳光只有亮感、温感，绝无“动”感，但诗人别具匠心，通过江水泛动的反射，写出“日华”的“动”感来；至于“风光”，本为虚景，不可确指，诗人却通过春草这一具体物象将其准确捕捉住，维妙维肖地显现出来。所以“动”、“浮”二字，措辞细腻传神，笔端流露了无限的赏爱之情。第四联写桃李成蹊，桑榆荫道，虽都有成语在先，但一经纳入诗人郊外游览的独特感受之中，便又觉新鲜可爱。第三联主要写山水自然景色，第四联则着重写农家田园风光。值得注意的是，二、三、四联虽都全力写景，但亦暗寓时间的变化。二联写苍江东流，尚处曙色微明之中；三联写“日华”、“风光”，则初旭东升，不言自明；至四联，已是“桑榆荫道周”，桑榆树影，布满大道，已是红日高照，春满大地了。时间的流程非常明显。这样写来，不但使三联景象各具特色，在细小微妙的差别中显现出独特的面貌来；而且，还暗写出诗人驻足郊外，移时入神的形象，表现了留连春光、热爱自然的情怀。 末联结篇，神韵全在“言归望绿畴”一句上。饱览春光，留连春色，诗人似乎仍不满足，归途遥遥之中，仍不时把目光投向绵延无际的绿畴，洒向一片春色。游览行将结束，而目光仍在延伸，心情仍在留连。游览的结束，意味着诗境的进一步开拓，展示着诗情的进一步深化。正是这种景与情、物与心的反向逆差，使全诗呈现出篇结而意不绝、言有尽而情无穷的风貌，思情邈远，韵味无穷

(1) ①遵循; (2) 督查 (2) ①C ②B; (3) 百姓已经非常饥饿了，一定要请示后才能赈济，这就像坐着等死；赈济百姓却不请示，罪责就在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓; (4) 居无何/瑾诛/诸赂者皆败/台谏荐公抗直可大用; (5) 答案示例：因为太平与临江两地有不同特点，所以策略不同。太平府是拱卫建康的重要地点，百姓贫穷，不利于国家稳定，所以项经用宽政抚民；临江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以项经用严政击寇。宽严不同的背后，都是项经对百姓的爱护; (6) 答案示例：这番话指出为政当以百姓的性命为重，而催赋会逼死百姓，违反了为政宗旨。再指出“民尽死”的催赋结果违背了征税的目的，从现实利益看，催赋也是无益的。另外，把羊绑上石头丢进水里的比喻，生动形象地展示了催赋的危害，也增强了说服力。 译文： 项公名经，字诚之，号怡庵，是项公项襄毅（谥号）的长子。明宪宗朱见深的成化年间丁未年考取进士，第二年，被授予南京福建道御史。奉皇上命令检查皇宫的府库，皇宫的府库一向被有势力的权贵掌管，项公上任后，按照原来的实际情况，核查记录赋税的盈余，没有人敢贪占利益。等到又到南城巡视时，南城已经做得很好。他担任御史有七年，有他父亲的倔强风骨。 后来项经升任太平府知府。一到衙门就感叹说：“唉！太平是建康的南面屏障，实在是国家重要的郡，然而百姓们贫困得很，不施行宽松政策不行。”于是亲自安抚，流亡而来归顺的人数以万计。 后来他调任管理临江。临江跟袁、筠各个郡县接壤，土匪强盗任意抢劫，在那里出没。百姓们不能安居乐业。项公到后，怜悯地说：“临江与太平不同，盗匪们不打击，百姓不得安宁。”于是马上捕捉各方盗匪一百八十人，按法处置他们，全郡就治理好了。 一年后，临江闹饥荒，有关部门正要请求赈灾，项经说：“百姓已经非常饥饿了，一定要请示后才能赈济，这就像坐着等死，赈济百姓却不请示，罪责在太守。我宁愿用一人性命救活数万百姓。”于是打开府库拿出五千多两银子，设立了和籴之法，百姓们就依靠这来生活。而上级监管部门催缴赋税正着急，项公就进去争辩说：“教化治理百姓，以百姓的性命为重，百姓疲惫，还在用鞭子驱赶他们，这就像在羊身上捆绑了石头后把它沉入深渊啊。只是加速死亡啊。百姓全死了，赋税从哪里来？”后来这年大丰收，百姓们感念项公的恩德都要报答他，赋税征收领先于其他个郡县。 当时宦官刘瑾处理事务，专权朝政，天下的官吏们大多贿赂刘瑾。其中各部门官员贿赂各有等级，项公不贿赂，刘瑾就生气了。有人把这情况告诉了项公。项公说“人各有志，他为什么要生气？如果生气，这是我的命。”最终没有贿赂刘瑾。过了不久，刘瑾被诛杀，各位贿赂的官员都受到牵连，台谏官就推荐项公刚直不屈可以重用。项公说“我只想现在可以退休了”。于是写了奏折请求告老还乡，凭江西右参政身份退休