西藏地区考古资料显示:距今 5000 年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了
距今 3370 年前后的炭化聚和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了 2-4 世纪的茶叶、丝绸以及青铜与
铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区( )
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17 道真题
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西藏地区考古资料显示:距今 5000 年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了
距今 3370 年前后的炭化聚和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了 2-4 世纪的茶叶、丝绸以及青铜与
铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区( )
狮子不是中国本土物种。有学者研究认为,狮子在战国时期就已经为中国人所了解,其形象从汉代起扎
根于中国艺术,代表有看门狮子、象征祥瑞的器物装饰以及狮子舞等,舞狮作为中国民间节庆常有的节目,
也成为中国文化的标志之一。这体现了中华优秀传统文化
隋末起义的领导者成分复杂,大致可分为乡民,贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从
当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣,俱是贵族”。这说明( )
南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司,专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银
钱以外,还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲,年年买马西南夷。”这一
举措
下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆
笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元
文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是( )
晚清秀才刘绍宽在 1894 年前就阅览过《物理小识》等西学书籍,但仍学经义。1896 年他读了美国学者
的《治心免病法》后感慨,“此真心理学,与宋儒无异”。此后数年,他阅读西书范围颇广,但对此并不满
意,叹道:“究之所得新学,尽是皮毛。……非所谓邯郸学步,失其故步欤?”此情形在清末士绅中并不鲜见。
这体现了
鲁迅曾说早期中国新诗大多数是“眼看的”,而不是“嘴唱的”,他认为新诗必须要“容易记,又顺口,唱
得出来”。抗战时期,不仅有了适合朗诵的新诗,还有了直接谱成歌曲的“歌诗”,如《黄河大合唱》《游击
队歌》等。新诗的发展( )
码头工人是中国近代城市中典型的“苦力”群体,在上海尤具代表性。建国后上海码头工人的工作开始“竞
赛化"。1951 年上海市运输公司举办的首次劳动竞赛分为团体和个人赛,前三甲可以获得一定奖励。码头工
人还被宣传为“替国家增加了财富,爱护人民财产”的模范。这一转变反映了
A. 社会主义基本制度在中国的建立
B 社会主义工业化建设取得显著成效
.
C. 中国社会发展方向发生根本改变
D. 中国从落后农业国变为先进工业国
《人民日报》对海南建省设经济特区三十年来的报道,勾勒出主流媒体对海南记忆的历史图景。建省初
期主要聚焦于军队(武警)边防、金融保险、招商引资、人才等方面;进入新世纪,旅游、生态环保、教育、
体育、医疗健康等方面获得了更多关注和报道。报道主题的变化反映了( )
1600 年,在欧洲如果一个人丢失了贵重物品,就会找当地的巫师用魔法帮忙寻找。到 1700 年,上层阶
级转而反对使用巫术。1750 年,绝大部分巫师都消失了,人们更喜欢在周报上刊登寻物启事,或求助于新
建的失物招领处。人们行为的变化深刻反映了
19 世纪中叶,英国市政厅的设计遵循公开原则。1848 年哈利法克斯市在设计市政厅时决定,其位置应
在市中心制高点,须有令人注目的高塔和巨大的钟楼。市政厅竣工剪彩时,威尔士王子到场,6 万多名观众
参加,还有 1 万多名学生和大型乐队表演节目。这反映了当时英国( )
基于天圆地方的宇宙观,在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫
茫禹迹,画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异,但整体布局可概括为“东、南皆海,北缘
旷野;四夷环绕,中国独大”。1600 年左右开始,部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容,但大多数
地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明
下表内容深刻反映出
18-20 世纪引发战争的部分焦点问题
1715-1814 年 1815-1914 年 1918-1941 年
焦点问题 频率 焦点问题 频率 焦点问题 频率
领土(包括疆界) 24 维护国家或帝国完整 17 领土 14
贸易或航海争议 13 领土 13 国家或主权生存 11
王权或王位继承要求 8 民族解放或创建国家 9 执行合约条款 9
国家或政权生存 8 民族统一或合并 9 战略领土 9
阅读材料,完成下列要求。
材料一 秦汉时期,文书是国家治理的重要工具。从出土文书看,秦汉诸多有关基层民众管理的薄籍,
其正本都是藏在乡一级,副本在县。东汉继承了文书藏乡的制度。
——摘编自卜宪群《秦汉乡里社会演变与国家治理的历史考察》
材料二 唐宋时期的敦煌文书中有部分契约格式:如《十世纪敦煌遗嘱格式(乙)》其内容提到“吾若死
后,不许相诤。……他生莫见佛面,长在地狱,兼受畜生。若不听知,于此为报”;《十世纪敦煌分家文书
格式(甲)》其内容提到“骨肉之原,不可有分飞之愿。……长守尊卑之礼”。
——摘编自张传蛋《中国历代契约会编考释》
材料三 明清徽州文书包括商编路程、民间日用类书等。如《江湖绘图路程》内容包括“士商略”“镇
江盐船上楚水路歌”以及渠口村至九江、汉口等地的水陆路程;《广东路程》记录了由江西进广东的水陆路
程、广州八景名录等;《路程编歌》具体描述了自钱塘江-断安江溯流而上的沿途所见;《应酬文约有备》内
容包括“合同大意式”“抵押借券式”等。
——摘编自王振忠《徽州文书与明清以来的中国史研究》
(1)分别概括材料一、二、三体现的文书功能。
(2)结合所学知识,说明材料二文书中所载内容出现的主要原因。
(3)结合所学知识,分析材料三文书内容对研究明清社会的价值。
阅读材料,完成下列要求。
有学者认为:“五四运动是传媒技术、新式教育、工商业和政治纷争等因素的复合体。”1919 年巴黎和
会上中国外交失败的消息,之所以能刺激全国并形成巨大的舆论压力和群体性抗议活动,关键在于当时中
国社会处于一个基于外贸拉动的对外开放、新式传媒与交通技术改变信息传播方式、西学渐兴、倡导政治
共和但新旧纷争深刻激烈的复杂社会形态中。该说法的理由如下:一是自 19 世纪 60 年代洋务运动起展开的
技术与经济变革,推动了“千古未有之变局”;二是西方近代印刷术传入中国,印刷机可以快速印制小册子、
传单等宣传品,这种宣传效应形成维护主权的滔滔民意;三是步入近代以来,多数国家都设立大学以培养人
才,大学因知识密集、思想多元而成为信息交流的区域中心。近代信息与交通技术的逐渐普及,造就了五
四运动在欧亚大陆、从北京到上海、从城市到乡镇的空间转换,形成了参与规模、话语策略、影响力等方
面的近代特征。但如果相信只要有信息技术的推动,即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动
的话,那就未免过于天真了。
——摘编自江沛《传媒、政争、工商业与五四运动的形成》
(1)根据材料并结合所学知识,概括五四运动爆发的基本条件。
(2)结合所学知识,简述五四运动在近代社会“参与规模、话语策略、影响力”的表现。
(3)辨证分析“只要有信息技术的推动,即可实现新知识的传递进而引发思潮纷涌和社会运动”这一观
点。
阅读材料,完成下列要求。
欧洲文明向欧洲以外的传播是与殖民扩张同时进行的。以英格兰人为主的欧洲人分批移民到北美,首
先设置定居点;这些定居点逐渐成为一个个的殖民地。这些欧洲移民开始效仿英国的法律处理政事,在殖
民地成立议会和代议制政府。在这一阶段中形成一种兼有欧洲文化背景却又实用的“美洲文化”。以美国为
例,在独立战争爆发以前,各个殖民地高度自治。独立以后,美国逐渐发展成为世界上第一个实行总统联
邦制的合众国。19 世纪中叶,美国工业化进程已可与欧洲相匹敌。19 世纪后期,美国以跃进的速度追赶欧
洲,发动对西班牙的战争,提出门户开放政策,开始参加帝国主义瓜分世界的角逐。欧洲文明自从传入北
美,并在美国出现了既同源又发展的“美国文化”后,欧洲文明的范围被放大了。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明扩张史》
(1)根据材料,概括指出“美国文化”形成的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概述近代欧洲文明的发展在政治制度方面的表现。
阅读材料,完成下列要求。
史学家张荫麟先生根据东西方历史学实践,提出撰写通史的五个选材标准:
(一)新异性的标准。“新异性”说的是“内容的特殊性”,也就是在历史上是否具有新意。史事愈新
异则愈重要。
(二)实效的标准。史事之直接牵涉和间接影响于人群的苦乐愈大则愈重要。
(三)文化价值的标准。即是真与美的价值,文化价值愈高的事物愈重要。
(四)训诲功用的标准。训诲功用有两种意义,一是完善的模范,二是成败得失的鉴戒。训诲功用愈
大的史事愈重要。
(五)现状渊源的标准。要了解现状,就要追溯现状的由来。史事和现状之间的关系愈深则愈重要。
请任选一个标准,在古代、近代、现代任选一个历史时期,写一段历史。(要求:明确写出所选标准,自拟题
目,选材符合标准并加以阐释,符合逻辑,表述清晰)
从一道题沿同题型、同知识点、同考法继续练;也可以按本卷的考点一句话出一份练习卷或讲义,打印出来做。
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