7. 下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（6分）
参考答案
AD
福建高考语文真题及答案解析
福建高考语文真题 34 道，覆盖 4 个年份、4 套试卷。在线查看题干、答案解析和考点标签，进入原卷核对题目出处，帮助学生按地区复习、老师准备讲评与专项训练。
11. 请简述文章的论述思路。（4分）
答：$\_\_\_\_$
【阅读材料】
阅读下面的文字，完成 9---11 题。
阅读，是对精神的刷新
白龙
真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次，心智成熟的现代人。
古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受，更是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的救赎，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读，并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡，学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘编自《人民日报》2015年4月23日)
参考答案
9. A 10. “每日”强调的是阅读要勤，不要间断，要持之以恒，以达到“日新”。（意思对即可。） 11. 文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义；接着从自己和世界两个角度，具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用；最后强调只有持之以恒地“刷新”，才能成为心灵丰富、心智成熟的人。（意思对即可。）
15. 下列语句中，标点符号使用不正确的一项是（）（3分）
参考答案
（3分）A
16. 在画线处填上适当的关联词。（3 分）
宋祁的“红杏枝头春意闹”，“闹”字 ① 写出浓浓春意， ② 把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一般人可能都经历过， ③ ，④ ，像李清照这样的高手 ⑤ 能传神地将这精微的心理描写出来。
答：①$\_\_\_\_$②$\_\_\_\_$③$\_\_\_\_$④$\_\_\_\_$⑤$\_\_\_\_$
参考答案
(1) 不仅; (2) 而且; (3) 但是; (4) 只有; (5) 才 (其他关联词，合乎文意亦可。)
17. 下面的文字有一处语病，请写出序号并加以修改。（3分）
①某科学研究所后院有座坟，②坟前竖着一块纪念碑，③碑上用中英文镌刻着“谨纪念为生命科学研究而献身的实验动物”的铭文。④善待实验动物的尊严，是科学工作者的责任。
(1) 有语病的一处的序号: $\_\_\_\_ (1$ 分)
(2) 修改: $\_\_\_\_$ 。(2 分)
参考答案
(1) ④; (2) 把“善待”改为“维护”（或删去“的尊严”）
18. 阅读下面的文字，请将划线的句子改写成排比句。（要求：不得改变愿意。）（3分）
焦裕禄是闻名全国、感动全国的“县委书记的好榜样”。他在兰考县忘我奋斗一年零五个月，积劳成
疾，英年早逝。焦裕禄是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表；为信仰无怨无悔做奉献，成为共产党人的光辉典范；在为祖国艰苦奋斗创新功的时代里，他是那一代人的精神符号。人民是不会忘记焦裕禄的。
答：$\_\_\_\_$
参考答案
（3 分）【示例】是为人民拼死拼活谋福祉的领导干部的优秀代表，是为信仰无怨无悔做奉献的共产党人的光辉典范，是为祖国艰苦奋斗创新功的那一代人的精神符号
19. 阅读下面材料，按要求答题。（5分）
我们为什么要过生日？班主任在主题班会上提出这个问题时，同学们做出了不同的回答：
“当然是为了庆祝自己又大了一岁。”
“我觉得应该是为了感谢母亲给了我们生命。”
“我认为是与朋友分享自己生日的快乐。”
对同学们过生日的缘由各不相同这一现象，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理。120字左右。）
参考答案
（5 分）】【示例】同学们对 “为什么要过生日” 有多种回答是正常的现象。因为每一位同学的家庭背景、成长经历和生活观念不尽相同，因而过生日的缘由会产生差异。庆祝自己长大，感谢母亲，与朋友分享快乐，身处多元时代的学生有多样的想法，这是可以理解的，应该肯定。（其他答案，言之成理即可）
20. 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
地上本没有路，走的人多了，便也成了路。
有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现好的路。
世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
参考答案
走的人多了便成了路 不由想起那怀抱酒坛，在穷途之路恸哭的古人，前方无路了吗？不，不！路，就是脚下！地上本没有路，走的人多了，便也成了路。 古有夸父追日，成为不老神话；今有各国争雄，窥探宇宙无穷奥妙。这，是人的执著之路。伽利略铁塔实验，牛顿运动定律，爱因斯坦相对论，爱迪生发明灯泡。这，是人的探索之路。张丹负伤出赛，勇夺奥运银牌，邰丽华双耳失聪，却用双手幻化完美之境。这，是人的信念之路。 有谁说前方无路？若是都如那抱头恸哭的阮籍，生活
3. 下列各组句子中，全部表明张祖尽于职尽责的一组是（3分）
①闽中法令严核 ②复檄祖往，固弗受如县
③昼夜栉理而错画之 ④为治当责实效
⑤稽核财赋，修筑陂塘圩岸 ⑥逋民隐田者令以占籍输税
参考答案
D
6. 阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）
双调·蟾宫曲 自乐
[元]孙周卿
草团标 $^{①}$ 正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。
山溜响②冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。
(选自《太平乐府》)
[注]①草团标：茅屋。②山溜响：山间泉流叮咚作响。溜，小股水流。
（1）本曲每句都有都有“山字”，在内容表达上有什么作用？请简要分析。（3分）答：\_\_\_\_
（2）“扫山云惊散林鸦”与“月出惊山鸟”（王维《鸟鸣涧》）两句中“惊”的起因各是什么？有什么相同的表达效果？请简要分析。（3分）答：\_\_\_\_
参考答案
(1) 强调了“山”在作者生活中无处不在；突出了作者的生活充满了自然情趣；作者山居生活的自乐之情得到了充分的表现。（意思对即可）; (2) （第一问）孙曲中“惊”的起因是云朵掠过山林（或扫地发出声响）。王诗中“惊”的起因是月亮升起，月光照射过来。（第二问）反衬出山间的幽静。（意思对即可）
7. 下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)
参考答案
BD
8. 简答题。（选做一题）（5分）
（1）阅读下面的《三国演义》第十九回（下邳城曹操鏖兵）选段，完成后面的题目。徐晃解陈宫至。（曹）操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”陈宫被俘前辅佐的是谁？陈宫所说的“汝心术不正，吾故弃汝”，指的是什么事？请简述相关情节。
（2）阅读下面的《红楼梦》第十七回（大观园试才题对额）选段，完成后面的题目。
至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”
被小厮抱住的人是谁？引得“老爷喜欢冶的有什么事？几个小厮讨赏的结果如何？请简述相关情节。
参考答案
(1) （第一问）吕布（第二问）要点：①陈宫与曹操一起逃亡，投宿在吕伯奢家时误杀多人; (2) 外逃时路遇吕伯奢; (3) 曹操为绝后患，杀了吕伯奢; (4) 陈宫见曹操如此不义，就弃他而去。（意思对即可）（2）（第一问）贾宝玉（第二问）要点：①众清客交口称赞大观园，②大观园题匾额对联，宝玉施展了诗才。（第三问）要点：几个小厮将宝玉所佩之物尽行解去。（意思对即可）
9. 阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处①也。（《论语·里仁》）
②非其义也，非其道也，一介②不以与人，一介不以取诸人。（《孟子·万章上》）
[注]①不处：不享有。②一介：一点点小东西。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）答：$\_\_\_\_$
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）答：$\_\_\_\_$
9
参考答案
(1) 取得财富不能违背原则。（意思对即可）; (2) 《论语》选段立足于“道”，其主张侧重于取得的方式方法要正当；《孟子》选段立足于“义”和“道”，其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。（意思对即可）
10. 下列对文章中“阅历”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下面的文字，完成 10～12 题。
阅历与读书
赵迎辉
①读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。
②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和
阅历相长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
(摘编自《学习时报》2013年10月28日)
参考答案
A
11. 请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。（3分）答：$\_\_\_\_$
参考答案
阅历和读书相辅相成：阅历可以丰富知识，提高读书能力；读书可以获取新知识，拓展阅历，提高能力。（意思对即可）
12. 请简述文章②～④段的论述思路。(3分) 答: $\_\_\_\_$
参考答案
先分析阅历影响读书的原因，继而论述丰富阅历的途径及意义，然后阐明阅历与经历的区别。（意思对即可）
16. 依次填入第一段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2分）
①还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称
②它们体现了汉语的简约性和表意美
③除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应
【阅读材料】
阅读下面的文字，完成 16～18 题。(6 分)
二十四节气令我们惊叹和叫绝的，$\_\_\_\_$，$\_\_\_\_$，$\_\_\_\_$。这真让我们这些后世的汉语使用者不仅感到骄傲，也感到惭愧。
“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以暇想：在远方那一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳$\_\_\_\_$（chǎng）开了各自的门户。学科网
①仿佛为了响应这一富于“革命”意味，②天，豁然晴朗了。③整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青，望着满眼绒绒的新绿，你会感到，绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。
参考答案
C
19. 阅读下面的材料，完成后面的题目。(7 分)
渔民在夜间先用灯光诱集趋光性鱼类，然后围捕，称“光诱围网捕捞”。这种科学的捕鱼方法，渔获量高。有些渔民运用这种方法，拿网眼极小的密网围捕，连筷子粗细的、硬币大小的幼鱼，都统统捞了上来。用密网进行光诱围捕，你对此有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右。）答：$\_\_\_\_$
参考答案
示例 1：这种“密网光诱围捕”的做法是违背科学精神的。科学技术是一柄双刃剑，不同的目的、不同的价值取向，其结果大相径庭。“光诱围捕”原本是提高渔获量的科学方法，但由于利益的驱动，一切“向钱看”，使用“密网”围捕，将会使我们的渔业资源受到毁灭性的破坏。我们要加强正确价值观的引导，遵循科学精神，合理的利用科学技术。 示例 2：这种唯利是图的做法，是对渔业资源的毁灭性破坏。为了眼前的利益用密网进行光诱围捕，致使鱼子鱼孙都被赶尽杀绝，中国近海无
20. 阅读下面的材料，根据要求作文。(70 分)
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
参考答案
略
2. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下面的文言文，完成 2-5 题。
龙洞山记
【元】张养浩
历下多名山水，龙洞尤为胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国 $^{①}$ 尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣 $^{②}$ 及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥。世兵，逃乱在多此焉。
依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也。望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束菱前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，患者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号眺连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高、不临深，前圣之训较然 $^{④}$ ，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊 $^{⑤}$ 。其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
（选自《钦定四库全书·归田类稿》）
【注】①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
参考答案
D
3. 下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（3分）
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚
④如是，仅里所 ⑤有泣者，患者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
参考答案
D
4. 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3 分）
参考答案
C
6. 阅读下面这首诗，完成后面题目。（6分）
送何遁山人归蜀
【宋】梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃 $^{①}$ 响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机 $^{②}$。
【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）
（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。（4分）
参考答案
(1) “绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。（2分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）; (2) 颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（4分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）
7. 下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）
参考答案
AE。（答对一项得3分，答对两项得5分。）
9、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①子曰：“躬自厚【注】而薄责于人，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑章句上》）
【注】厚：重，与“薄”相对。
（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
参考答案
(1) 都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（2分）（意思对即可）; (2) 【要点】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。(4分)(意思对即可)
10. 下列对文章所说的“时尚”的理解，不正确的一项是（3分）
【阅读材料】
阅读下面的文字，完成 10-12 题。
时尚浅说
黄毓璜
辞典上“时尚”直白的释义就是一时风尚。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相【注】，主要是审美旨意、心理趋向在公众与日常的表征。其公众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质，决定了它浪打浪般的生长，成就其推进演化的广度、强度和速率；还不妨说，时尚作为时代的情感表征，乃是一个时代的种种合力使然。虽然其行也不远，此起彼落，时有变更，却不随一己好恶而兴废，不因拒之纳之而行止，称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。
同时，时尚也并非可以简单地一面而论。其本身也具备种种包容的可能：既可孕育诞生之契机，亦可成为溃靡之温床，事情确实存在两面性。“因势利导”因而成为可能，“圣者时也”的名言，“我行我素”的标榜，也因而都在大本大宗的道理之内，是从不同侧面说明了人在“自然化”了的客体面前的主观选择和临世态度。
不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然“ok”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也说明了人的“从众”心理——他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见，“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系不是太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时尚如骛趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。
如果说人除了是一种 “物质” 存在还分明是一种 “精神” 存在，那么，“与时俱进” 跟 “顺时迁变” 就不能是一回事。而且，执著于精神性的人还往往抱持跟时尚 “对视” 的姿态，所谓 “不随俗沉浮”，大体描述了在物性和物化了的时尚面前保持一份心灵的高傲。
“不合时宜”归根结底是一种精神境界，是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上要求人们都成就为精神上的“庞然大物”，可以肯定的则是：一个精神强健的人，一个有作为的人，一个不失尊严的人，无论是在春风得意中走马，还是在艰难困顿中蹒跚，都不能是一个失落自我而为时尚左右的人。
(摘编自《啄木鸟》)
【注】性相：梵语，“性”是事物内在的本质，“相”是事物外观的表相。
参考答案
C
11. 文章说，“‘趋时’是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。（3分）
参考答案
(1) 要顾及具体的现实条件，不超越实际追求时尚; (2) 在时尚面前要有自己的选择; (3) 要保持心灵的高傲，任何情况下都不为时尚所左右。（3分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）
17. 依次填入下面文字中横线上的词语，最恰当的一组是（2分）
威尼斯是一座摇曳多姿的城市。泻湖里梦幻般流动的水波$\_\_\_\_$着它，将它浸泡在$\_\_\_\_$的光影里。清晨的雾气，阳光下的浮尘，任何一点点色调的变换都会让美丽的景致增添另一番风情，恰如一位绝美的佳人随心更换着的霓裳。
参考答案
B
18. 下面文字有一句有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（2 分）
①亚马孙研究所实施的“亚马孙生物圈-大气大规模”科研项目确认，②亚马孙森林正在经历向生物物理紊乱状态过渡，③农业生产的扩大和气候变化是造成亚马孙森林生态紊乱的主要原因。
有语病句子的序号：$\_\_\_\_$ 修改：
参考答案
②删去“经历”（或：在“过渡”后补上“的过程”。）（2分）（其他改法，合乎文意，亦可。）
19. 阅读下面的材料，完成后面题目。（7 分）
材料 1：校门建筑是校园建筑群的重要组成部分，主要功能是交通和安保。它与校园内的教学楼、实验楼等一样，重要的是实用价值。因此，校门建筑首先应当注重实用。
材料 2：校门建筑是一所学校的“门面”，是一道独特的人文景观。它应当具有一定的文化内涵，并努力体现该校的办学理念。因此，校门建筑首先应当彰显校园文化。
你对校门建筑有何看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理；150字左右。）
参考答案
示例 1：校门建筑的设计应秉持实用、简约、大方的原则。校门建筑是校园交通的门户，是校园安全的锁钥，实现这两大功能是校门建筑的基本要求。在此前提下，再讲求造型美观。因此，校门建筑要实用、简约、大方，而不应盲目攀比。那种一味追求高大、奢华，耗巨资建造校门的做法，不仅造成很大的浪费，还会给学生带来不良影响。（7 分）（共 146 字） 示例 2：校门在建筑造型和风格上应该具有鲜明的特点。它不仅要实用美观，还应该与学校的办学理念相吻合。校门建筑