16. 阅读材料，回答问题。
材料一 先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能
听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护
说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧，不
因凶（灾荒）”。如《左传》记载：“陈成公卒。楚人将伐陈，问丧乃止。”《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡
诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。”
——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》
材料二 全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰
炸。1939 年 5 月 16 日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其
一，欲以不断的轰炸威胁，威胁吾全国民众抗战之精神，希冀吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，
断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，
妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。
——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》
材料三 1949 年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传
递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活
动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受
伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护
平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。
——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的 100 份文件》
（1）根据材料一，归纳先秦时期战争礼制的原则。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出日军轰炸后方城市的目的和手段。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括 1949 年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。
(1) 原则：战争交锋应贯彻“不诈”原则；对有国丧及发生灾害的国家不得发动战争（不在国丧 和灾荒期间发动战争）；战争不得屠杀无辜百姓; (2) 目的：社会秩序维度：破坏大后方经济，扰乱大后方社会秩序；人民/民众思想维度：破坏大后方人 民正常生活，摧毁中国人民继续抗战的意志和决心；国家/政府维度：破坏中国抗战前途，迫使中国政府投 降。手段：无差别轰炸; (3) 主要内容：维持正常家庭生活；保障人身安全、信仰与健康。意义：有利于约束战争中的非人道行为， 维护世界和平。为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重 要组成部分