重庆高考历史真题及答案解析

1. 新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，
西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋
时期的墓葬多为西向头。这表明（ ）
A 西周时期华夏认同初步形成 B. 春秋时期深受西戎俗影响
C. 各族同源观念得到发展 D. 各地区得文化传统趋于稳固

3. 唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切 关系。节度使的设置缓解了边
疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使（ ）

5. 1284 年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293 年
不再禁止权势之家“人蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每（们） 体例，与抽分者”。此后权势
之家出海为贾现象增多，这反映出元朝（ ）

7. 1938 年中共地下党组织和进步新闻工作者在上海租界合办《每日译报》 ，聘请英国人担任发行人，以英商
大学图书公司（香港注册）名义出版发行。受《每日译报》悬挂“洋旗”成功得启发，爱国人士纷纷以英
美旗帜为掩护办报。此举旨在（ ）

10. 11 世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法
国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺、和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到
六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国（ ）

11. 从 15 世纪末 16 世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟，然而，随着这些
帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国
城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（ ）

13. 19 世纪中叶以前，欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像，19 世纪 60 年代，
各国开始重视对本国文化英雄的纪念，作家艺术家和作曲家的纪念碑越来越多，与政治家和军人的相当，
这种变化说明（ ）

15. 二战后日本部分影视通过描绘战争中的平民个体在东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸，以及太平洋战
争中所遭受的创伤记忆，将日本民众构件成为“战争受害共同体”参与塑造了日本社会新的“二战史观”
这种做法的目的是（ ）

1. 有学者指出，“德”的观念至少在西周已经产生，它既是一种个人的品德，又与天命有关。春秋时期，
“德”的神秘意味开始减弱，更强调人的品德和理性，如文献记载：“鬼神非人实亲，惟德是依。”推崇
文献中这一观点的先秦思想流派是（ ）

2. 考古表明，战国至西汉初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为
主，随葬品也极具蜀地特征；至西汉中期，具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式，随葬
品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期（ ）
A 蜀地墓葬出现平民化趋势 B. 蜀文化逐渐融入到汉文化中
C. 蜀地经济实力与关中相当 D. 蜀文化与关中文化交流有限

4. 北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千,使为脚店（小酒馆）……其
货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，
渐倾中都”。材料有助于说明北宋（ ）

6. 王祯《农书》记载：“中国自桑土既蚕之后，惟以茧纩为务，殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南，诸
种艺制作之法，骎骎北来，江淮川蜀既获其利。至南北混一之后，商贩于此，服被渐广。”由此可知，元
朝时（ ）

8. 晚清时期，歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道：“万国通商口岸通，铁车轮舶疾如风。洲名澳
亚欧非美，人种棕黄黑白红。世界群推老帝国，舞台谁是主人翁。诸君准备新人格，革命风潮逼远东。”
这首歌谣（ ）

10. 专业户是指我国农村专门从事某种农副业的家庭或个人。1984年中央一号文件指出，农村在实行联产
承包责任制基础上出现的专业户，带头勤劳致富，是农村发展中的新生事物，应当积极支持。这里说的
“新”是指它（ ）

11. 公元前4世纪晚期，雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减，城邦日常开支和军费也要通过征收财产税
等方式来筹集。对此，演说家伊索克拉底说：“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来
的荣耀。而现在，每个人都要辩称自己并非富人，就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映
出（ ）

13. 11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国
王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占
星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明
（ ）

1． （3分）西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之
国” “百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓
“编户” “齐民”。造成这种变化的主要原因是（　　）
A．分封制的瓦解B．法家思想的发展
C．宗法制的建立D．儒家思想的影响

4． （3分）有学者认为，明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态
自然，少见做作痕迹。其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润，富有情趣和装饰性，笔法
畅达，表现手法自由而飘逸奔放。这差异是因为（　　）

9． （3分）1978年底，中国外贸部长李强在香港公开宣布：“不久以前，我们在对外贸易上，
还有两个禁区。第一，政府与政府之间的贷款，不干……第二，外商在中国投资不干。
最近我们决定把这两个禁区取消了，基本上国际贸易上惯例的做法都可以干。”这一转变
（　　）

12． （3分）法国大革命期间的重要文献《人权宣言》 ，在起草的过程中存在各种各样的意见，
形成了多个版本。其中一个版本以英国《权利法案》为蓝本，但未被采纳，可以推断，
该版本的起草者试图（　　）

14． （3分）丘吉尔在《危机中的世界》中描述了20世纪初弥漫于世界的一种奇怪情绪：因
未能从物质繁荣中获得满足感，各国转而热衷于国内和国际冲突，随着宗教的衰落，民
族激情不正常地上升，几乎每个地方都燃起了熊熊大火，任何一个角落里的人都急于冒
险。这材料可用于论证世界大战的爆发（　　）
A．与疯狂的军备竞赛有关B．与文明的冲突有关
C．与极端的思想观念有关D．与经济的低迷有关

12．1960年1月，英国首相麦克米伦在结束非洲之行后发表演讲：我看到了国家意识的觉醒，在过去的几
个世纪里，这些国家的人们依赖着别的国家生存；十五年前这一运动风靡亚洲，今天非洲发生了同样的事
情，变迁之风吹遍整个非洲大陆。这股风靡亚非的“变迁之风”推动了（ ）

1． （4分）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提
供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（　　）
A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹

4． （4分）宋真宗时，“诏商旅自京（携）便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。按，太
祖开宝三年置便钱务（机构） ，许民入钱左藏（国库） ，给以券，于诸州便换。”材料中
“便钱”是（　　）
A．自由流通的货币B．宋代的一种货币
C．国家发行的债券D．兑换货币的凭证

7． （4分）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，
请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非
竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实
践。该书最有可能是（　　）
A． 《四洲志》B． 《海国图志》C． 《天演论》D． 《资政新篇》

9． （4分）如表根据国家统计局《新中国五十年》的数据编制，其中的数据变化反映了这一
时期我国（　　）
1957～1960年经济统计资料（部分） 单位：亿元
年份 工业总产值 重工业产值 轻工业产值 农林牧渔业总产值
1957 704 317 387 537
1958 1083 580 503 566
1959 1483 867 616 497
1960 1637 1090 547 457

12． （4分）某中学历史兴趣小组试图对“世界史•中国梦”这一主题进行探究，经过查阅资
料、分析比较和讨论总结，大家认识到：“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复
兴、人民幸福和社会和谐，它符合当今世界的时代主题，与人类的进步紧密相连。因此，
“中国梦”（　　）
①有别于近代主要西方国家的大国之梦
②同冷战时期苏联的大国之梦基本一致
③有助于推动世界格局多极化趋势发展
④意味着中国对人类的贡献将越来越大
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④