（13 分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 《进学斋记》…——2017 高考语文第 8 题答案解析

【答案】见试题解答内容

【分析】（1）本题考查文言虚词的辨析，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

（2）本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思。二是鉴赏文学作品的形象。

（3）本题考查的是对文句的理解类试题，考生要注意将几个选项中的句子放在原文中理解，根据对文本内容的理解。

（4）本题考查对文中论证方法的理解，注意找出关键语句分析论证方法，一般有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。

（5）本题考查句子在文中的作用，从结构、文章主旨、写作目的等方面分析。

【解答】（1）此处“洁”“新”两个字是并列关系，应该选择并列关系的虚词，只有D项的“以”可以当作“而”来理解，故选：D。

（2）第一段写 “无须臾而不学”，最后写 “观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止”，可见主要从为学和道德日进两方面写，故选 B。

（3）划线句子的含义是“所以后世的君子们多做官多年，就在言语、样貌、嗜好、习惯方面，和当初进取功名自认为是读书人的时候，完全不一样了”，故选：A。

（4）“曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫篑，则疾病之际未尝不在学也”是举例论证，证明古人“饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学”；而“今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣”则是对比论证，说明如今的学者对比古代的学者，实在不知道修身进学。

（5）“余惰者也，故取古之道而名之曰‘进学’”点明进学斋命名的来由；照应文章标题，“而书其说，庶朝夕得以自警焉”表明写作目的，勉励自己。

答案:

> ①
D.

> ②
B.

> ③
A.

（4）第②段用了举例论证的方法。作者列举士会等例，论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。

（5）第③段画线句点明进学斋命名的来由，照应文章标题，表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。

译文：

古代有学问有修养的人，没有片刻不在学习，因此他们的品行没有一刻不在进步。鸡一叫就起床，到了晚上才休息，在外面做官管理百姓，对待师长、朋友和宾客；在家里侍奉父母，安排家务，教导孩子，没有片刻的时间不在做事情、学道理。观天地万物的道理，来探究道德的精微和奥妙，不曾有片刻的休息，因此他们的德行每天都在进步不会停止。

古代有学问有修养的人，吃饭、游玩观景、患病的时候，也未尝不在学习。士会吃饭的时候询问菜肴的烹制方法。那就是在吃饭的售后未尝不在学习。曾皙到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家，就是在观赏游玩的时候未尝不在学习。曾子病重的时候要求换掉（华美而光洁的）大夫（才能享用）的竹席，就是在患病的时候未尝不在学习。如今的所谓的求学的人，一边剽窃别人（思想）的皮毛，一边拾取别人的糟粕，和古人相比太让人惭愧了。因超出众人而做官之后，就把卓尔不群丢弃了，因为强盛有力而做官之后，就把强盛有力丢弃了，所以后世的君子们多做官多年，就在言语、样貌、嗜好、习惯方面，和当初进取功名自认为是读书人的时候，完全不一样了。

元丰年的乙丑，我到咸平做官，整治了住宅西边屋子，就着它原本的样子，修缮完毕。又新又干净，于是选取了《诗经》《尚书》等古代的书籍陈列其中，天热的时候打开门，天冷了就关上窗，从早到晚呆在里面。我是懒惰的人，所以用古人的方法给它起名字叫“进学”，并写下这篇文章，希望能够早晚用它来警戒自己。

【点评】概括归纳文章内容解答方法：

①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作

全面、准确的分析理解，才能准确地答题。

②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

三、写作（70分）