1. (4分)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行
祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映
了秦汉以后( )
A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度
参考答案
B
2014_NewCurriculum卷 (历史)
1. (4分)中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行
祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映
了秦汉以后( )
A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度
B
【考点】34:董仲舒的思想主张.菁优网版权所有
【分析】根据题干中的信息“皇帝举行祭天大典,表明自己‘承天’而‘子民’”,可知
考查的知识点是董仲舒的思想主张。
【解答】A、君主专制从思想上看始于战国韩非子,从制度上看始于秦朝,而当
时的中国没有真正意义上的宗教,更谈不上宗教权威,A不正确;
C、项错误,祖先崇拜在原始社会就有,与皇权至上不够形成因果关系,C不正
确;
D、项需联系西周的宗法制度去判断,宗法制度的核心是嫡长子继承制,宗法制
在西周以后的整个中国长期存在,从秦朝到清朝,宗法制度突出表现在皇位
的继承上仍是主要沿用嫡长子世袭,故与题干不相符,排除;
通过排除法,可知正确项为B.此外,还可借助唯物史观的分析方法﹣﹣统治者
的文化行为实质是为维护其政治统治服务的,进一步确定正确选项为B。
故选:B。
【点评】本题考查了是董仲舒的思想主张,解题时注意抓住关键信息结合所学知
识进行分析。