13．（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。材料
国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
﹣﹣邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，
知爱其国，无不知爱其学。
﹣﹣邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
(1) 同：反对儒学独尊。 异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通。 新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。; (2) 邓实的观点是片面的。 ①文艺复兴以人文主义精神为核心。是资产阶级文化运动但不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。结果，冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想； ②亚洲古学复兴是民族资产阶级的救亡运动，以挖掘人文特点及地域特色方式复兴中华古学来达到探索救国救民的方法。 结果，宣扬了中国的传统文化。但未能产生实质性影响，一定程度上造成文化守旧主义； ③文艺复兴促进了资本主义的发展传播，达到运动效果。 亚洲古学复兴，具有一定的效果，但影响力不够。 因此，亚洲复兴只是学习欧洲的做法，并未有欧洲当时的阶级基础，故其效果影响就存在差异性，不过也不能因此否定它的作用。; (3) 历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。 作用：有利于弘扬传统文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。