17. 1753年,法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等,起源为何?其是否为自然律所认可?”的征
文比赛。受到该题目的刺激和启发,有思想家说:“学院竟然有此胆量提出”,“我即刻着手探讨了”。据
此判断,这位思想家及其撰写的作品是
A. 伏尔泰《哲学通信》B. 卢梭《论人类不平等 起源和基础》
C. 康德《实践理性批判》D. 赫胥黎《人类在自然界中的位置》
【17 题答案】
参考答案
B
2020_浙江卷 (历史)
17. 1753年,法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等,起源为何?其是否为自然律所认可?”的征
文比赛。受到该题目的刺激和启发,有思想家说:“学院竟然有此胆量提出”,“我即刻着手探讨了”。据
此判断,这位思想家及其撰写的作品是
A. 伏尔泰《哲学通信》B. 卢梭《论人类不平等 起源和基础》
C. 康德《实践理性批判》D. 赫胥黎《人类在自然界中的位置》
【17 题答案】
B
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“人与人之间的不平等,起源为何?其是否为自然律所认可?”依据所学知识可知,这
位思想家是撰写《论人类不平等的起源和基础》的作者卢梭,故B 正确;伏尔泰《哲学通信》 、康德《实践
理性批判》未涉及人与人不平等的起源,故 AC 错误;赫胥黎是生物学家, 《人类在自然界中的位置》出版
于 1863 年,故 D 错误。
从 15 世纪末 16 世纪初开始,南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟,然而,随着这些
帝国城市大部分转信新教,其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突,市民与王权的结盟遭遇重挫,帝国
城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明,宗教改革促成( )
伏尔泰在一次集会上说“像牛顿这样一千年才出现一个的人,才真正是个伟大的人物……而那些该尊敬
的,是以真理的力量主宰人们的精神的人,而不是用暴力把人们变成奴隶的人,是指认识宇宙的人,而不
是歪曲宇宙的人。”据此可知,伏尔泰( )
在 14 世纪之前,人们把时间寄托给上帝,时间是“走向永恒过渡”。而在文艺复兴时代,人文主义者除
了在职业古用的时间之外,勤奋研究古典文艺,他们强调要掌控时间,把握当下。一位意大利的母亲在给
她儿子的信中说道,“要好好利用时间,不要荒废了时间……”这表明文艺复兴( )