文化功能与文化自信　·　历年高考政治真题与解析

11. 艾思奇被誉为“善用大众话语的人民哲学家”。他的《大众哲学》一书以大众话语为载体，将深奥的马
克思主义理论与大众耳熟能详的事例结合起来，直接满足了当时人们了解马克思主义的热切期望，启蒙了
成千上万青年的革命理想，为马克思主义中国化、通俗化作出了卓越贡献。由此可见（ ）
①马克思主义通俗化是马克思主义中国化的前提
②先进文化只要走进大众，就直接转化为物质力量
③优秀的文化成果能紧扣时代脉搏，回应时代呼声
④一定的文化是一定政治的反映，又给予政治以重大影响

11. 为了远山孩子的呼唤，滇西支教团队，一群来自五湖四海的人，33 年来先后 10 批次，近 500 人次到
云南西部偏僻山区支教，累计培养出 2 万多名合格的初高中毕业生，输送出 1 万多名大中专生，写下了教
育史上可歌可敬的篇章。若要报道这一事迹，最适合的标题是（）

12. 海南某黎族乡村小学在落实“双减”政策中，开展形式多样的课后服务，邀请黎锦等“非遗”项目传
承人走进课堂，讲述历史文化，传授技艺，积极推进黎族非物质文化遗产进校园。此举旨在（ ）
①培养黎族非遗传承人
②丰富学生的精神世界
③提高学生的黎锦技艺水平
④激发学生对民族文化的热爱

7. 我国航天员进行太空授课并向全球直播，播撒了科学种子，彰显了文化自信。 （ ）

8. 2022年4月23~25日，首届全民阅读大会在北京举行，期间举办了新时代主题阅读推广、青少年阅读、
乡村阅读推进、“阅读+”等分论坛，以及“阅读新时代”主题征文启动、全民阅读诵读等活动，推动全
社会形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。之所以重视阅读，是因为（ ）
①阅读是思想文化传承的重要方式
②阅读是培育时代新人的重要途径
③阅读是文化保持生机和活力的源泉
④阅读能力和水平直接决定了人的精神境界

13.有声阅读越来越受到市场的关注,层出不穷的音频产品不断拓展内容、应用场景的
边界,也正改变着人们获取知识、休闲娱乐的方式。越来越多的人在收听有声书中放松
身心、吸收精神养料。这表明
①多样的音频产品丰富了人们的精神世界　
②多样化阅读有利于提升人们的文化素养
③阅读方式的变化决定了娱乐方式的变化　
④有声读物日益成为文化传播的重要手段

25.
在我国各种文化的相互交织、相互激荡之中，社会主义文化始终占据主导地位。这主要是因为社会主义
文化（ ）
①来源于社会实践
②是科学的先进的文化
③采取了群众喜闻乐见的方式
④有社会主义政治和经济力量支持

8. 纪录片《奇妙之城》受到了广泛好评。该片有着浓郁的烟火气息，不仅探索了不同城市的文化，而且讲
述了城市中众多年轻人的故事，描绘出一幅中国青年的奋斗图谱，正式这群积极奋斗的青年，让观众尤其
是是年轻人在感受不同城市文化的过程中审视自己、思考人生，从而获得一种精神力量。材料表明
（ ）
①城市文化能推动社会实践的发展
②优秀文化能给人们提供精神指引
③社会实践是优秀文化作品的源泉
④文化融合可以增强文化 感染力

13.阅读一本好书，能让生命变得更有质感，充沛内心的力量。有的人遇到生活的磨难，却在
书籍中获得了勇气；有的人困于琐碎的日常，却在书籍中拓宽了天地；有的人尽管身处贫穷
，却在书籍中收获了精神财富。读好书（ ）

19.越来越多的国产综艺节目以更流行通俗的表达，将文化自信融入一茶一饭、一物一景，在
平实的细节里、显见的差异中呈现文化的深度与内涵，推动中华文化“走出去”。这有利于
（ ）
①展现民族文化的优越性 ②增强对本民族文化价值的认同
③扩大中华文化的影响力 ④推动中华传统文化创造性转化

20.“凡往见人，入门必问主人食否”原是北宋时的乡约，说的是不管到谁家去，进门先要问
吃了没有，以示对主人的尊重。明朝《泰泉乡礼》沿用了这条乡约，到了清朝，“吃了吗”
已成为流行的交往礼仪和习惯，并延续至今。由此可见（ ）
①乡约是在人们的实践中形成和发展的 ②乡约礼仪是历史文化成就的重要标志
③人们创造礼仪文化的同时也被它塑造 ④文化决定人们的交往行为和交往方式

23.某校在美育教学中以《诗经》为主要内容，将文学作品、音乐、绘画、手工等多样形式嵌
入其中，独创“诗经美育”课堂。学生在经典诵读、文化体验等活动中享受经典、开发潜质
、收获美德。从文化角度看，该校进行这样的探索是基于（ ）

24. 2019年7月,“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》,作为“实证中华五千年文明史的圣地”亮
相世界舞台。此次申遗成功将进一步
①推动世界文化融合趋同②证明各民族文化有优劣之 pts
③增强中华民族文化自信④增强中华文化软实力
A. ①②B. ③④C. ①③D. ②④

25.红色播报、红色基地、红色寻访……某市积极整合党史资源，以丰富 内容、多样的活动
宣传党史文化，使革命文物活了起来，让革命历史更有温度。这一做法旨在（ ）

3.
“春种、夏耘、秋收、冬藏”，传统农业作为一种生产方式，承载着丰富的历史文化信息。
有学校组织学生到京郊参加插秧、开镰等农事体验活动，体会劳动的艰辛感受丰收的喜悦。
这一做法（ ）
①说明农耕生产方式已成为文化遗产，应加大保护力度
②可以帮助青少年了解农耕文化，深化对农耕生产方式的认识
③可以增强青少年变革自然的能力，提高农业生产力水平
④有利于引导青少年珍惜劳动果实，培养吃苦耐劳的意志品格

6. 文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。 （ ）

22.诗人雪莱说:“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉。”这说明优秀文化能
①确保人的健康成长②丰富人的精神世界③决定人的精神力量④塑造人的健全人格

24． （2分）钢琴剪影的景观小品、屋檐上的钢琴黑白键、能够发声的钢琴楼梯……在某乡
镇的街道上，这样的音乐元素随处可见。当地人以琴为媒，以展现钢琴文化、促进社会
和谐为主线，弹奏出一首优美的乡村振兴“钢琴曲”，既富了脑袋，也富了口袋。由此可
见（　　）

6.“文化兴国运兴,文化强民族强”表明文化对社会发展产生深刻的影响。

23． （2分）近年来，基于信任的移动互联社交方式迅速崛起，人们很容易因传播者的亲友
身份而轻信其转发的内容，以致于有些似是而非的“科学流言”广泛传播。材料启示我
们，必须（　　）

17. 某省文明办联合省农村信用社联合社在全省推广实施“道德信贷”，所有被评为“中国好人”的该省公
民和市以上政府授予的道德模范都可成为授信对象，获得无担保优惠贷款。推广实施“道德信贷”( )
①创新了道德教育的形式
②可以激励人们不断向上向善
③表明道德教育的成效取决于物质条件
④说明人民群众是道德教育的对象而非主体

10． （4分）中国古代园林建筑的独特之处，在于把哲学观念与历史文脉融入砖石草木之中，
使建筑成为中华文化传承的视觉象征。例如为世人所称道的苏州园林，“虽未人作，宛自
天成”，体现了“天人合一”的精神追求。这印证了（　　）
①中华文化的博大精深
②园林建筑是文化的物质载体
③文化的传承依赖于传统建筑的保护
④文化是维系民族生存和发展的精神纽带。

19． （2分）“莎士比亚征服了全世界，他的胜利比拿破仑们和恺撒们的胜利更为巩固。每天
每天，像涨潮时的海浪一样，增加着他的新的臣民﹣﹣这些人流的波涛一天一天地愈来
愈宽广了。”屠格涅夫的这段话表明（　　）

2．（7分）为了保护和发展国家级非物质文化遗产“京西太平鼓”，北京有些中
小学将这一古老的民间艺术纳入学校教育。这表明（　　）

20． （2分）某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化
和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服“，以达到影响或改变其他国家国民价
值观的目的。该材料告诉我们（　　）
①文化与经济、政治是相互交融的
②世界多极化发展充满了矛盾斗争
③必须警惕国际交往中的文化霸权主义
④跨国公司促进了资源在全球范围内流动。

18． （2分）青海省玉树地震发生后，宗教团体纷纷组织“宗教救援队”积极参与救灾，僧
侣们还为在地震中死难者超度祈祷，给震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明（　　）
①我国政府鼓励人们信仰宗教
②宗教能够与社会主义社会相适应
③文化活动可满足人们的精神需求
④文化是改造社会的强大物质力量。

17．开发原生态文化资源、发展旅游经济的成功经验表明（）
①原生态文化具有普遍的积极价值 ②原生态文化具有传播和发展的价值
③文化与经济相互联系、相互交融 ④文化的价值在于能否创造经济价值