2013 地方卷 历史

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Question 1Single choice中档

(4分)如图是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期(  )

Question 2Single choice中档

(4 分)梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者,故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振奋国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。”这说明(  )A.康、梁认为变法不能依靠朝廷

B.戊戌变法没有借鉴外国经验C.梁启超意识到唤起国民的重要D.戊戌变法注重依靠民众力量

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Question 3Single choice中档

(4 分)同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见(  )

Question 4Single choice中档

(4分)如图显示以下年份外国资本、官僚资本和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析,下列表述正确的是(  )

Question 5Single choice中档

(4分)如图是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是(  )①日本企图从海上封锁中国②抗日战争开始进入相持阶段③中国抗战牵制了日军主要兵力④侵略扩张使日本陷入战争泥潭

Question 6Single choice中档

(4分)从1950年到1957年,中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%,进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于(  )A.人们对健康和教育的重视B.教育卫生事业的健康发展C.社会主义经济体系的完善D.社会主义制度的逐步建立

选项暂未收录题目数据待补全。
Question 7Single choice中档

(4 分)1972 年 2 月,美国总统尼克松发表关于中美关系的演说:“我们必须做的事情是寻求某种办法﹣﹣我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断(  )

Question 9Single choice中档

(4 分)“图说历史”是解读历史的一种方式。如图,图中白色区域的不断扩大,反映了(  )

1800年

Question 10Single choice中档

(4 分)如图是 1950﹣1989 年美国国内生产总值变化曲线图。对图中②时段解读正确的是(  )

Question 11Single choice中档

(4分)“反对用具体形象反映现实,而主张用抽象的语言﹣﹣颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”,体现该主张的美术流派属于(  )

Question 12Free response中档

(26分)阅读材料,完成下列各题。

材料一 1649年1月,英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控,并在法庭上辩护道:“我是你们的国王,你们法定的国王!……我拥有上帝对我的委任,这是出自古老的合法血缘,我绝不会背叛我的出身,绝不回答一个非法的新权威的提问!相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说,我才真正地更能代表我的子民们的自由。”

﹣﹣摘编自[英]布伦达•拉尔夫•刘易斯《君权制的历史》

材料二 近代民主制度的建立和完善,不论在单个国家,还是在全世界,都经历了一个长期的、动荡的而又反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制,遵守政治生活和公共生活中共同的规则,以宪法规定的方式获取政治资源。一开始表现为思想家的构想,然后,政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的,以后却可能变得激进。再者,胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化,固定为一种永久性的、历史性的进步。

﹣﹣摘编自应克复《西方民主史》

(1)根据材料一,概括查理一世所宣扬的观点,指出当时英国政治面临的焦点问题。

(2)运用所学知识,结合材料二,论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。

Question 13Free response中档

(30分)阅读材料,完成下列各题。

材料一 后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不袝(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”

﹣﹣《新唐书•狄仁杰传》

材料二 中国的县志中有丰富的女性资料,它们清楚地表明,妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述,列女志的前言,甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力,其中有如下描写:“歙称闺门邹鲁(指文教兴盛之地),盖山川清淑之气所独钟,抑亦程朱之教泽。”

﹣﹣邓小南等《中国妇女史读本》

材料三 中国妇女解放的要求,不但是精神上的,而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位,在决定“男女平等”这个问题之前,更要紧的问题,是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家,有客来访时,若男主人不在家,女主人必定隔着门帘回答说:“我家里没有人。”这就是中国的妇女不算是个“人”的铁证。所以中国妇女,第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格,然后才能够说到别的问题,才能够说到和别的

人同等权利。

﹣﹣陈独秀《我的妇女解放观》(1921年3月8日)

(1)结合所学知识,分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。

(2)依据材料二,结合所学知识,分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。

(3)依据材料三,结合所学知识,列举清末民初有关妇女解放的主要史实,并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。

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中档题为主

题型结构

单选 10 · 解答 2

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