5. 一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物
欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家
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C
2021_浙江卷 (历史)
5. 一位理学家提出“心即理也”的核心命题,主张“切己自反,改过迁善”,认为“物
欲”和“意见”是人心之弊,所以要将其剥落、扫除。该理学家
C
用 3 道「儒学演变」相关题确认基础和中等变式会到哪一步。
同一个知识,换种问法
匹配依据:儒学演变北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化
穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法( )
宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首,而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家
姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了( )
A. 地域文化观念的差异B. 崇文抑武政策的实施
C. 社会流动的日渐固化D. 门第观念的历史遗留
《史记》记载:“夫周室衰而《关雎》作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由强国。故孔子闵(悯)王
路废而邪道兴,于是论次《诗》 《书》 。”这一记载说明,孔子编订《诗》 《书》意在
A 加强君主集权 B. 恢复周礼 C. 宣扬礼法并用 D. 发展私学