(4分)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦
国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六
国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( )
C
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(4分)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦
国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六
国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( )
C
(4分)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔
孟之道”,促成这一变化的是( )
C
(4分)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一
现象是雅典( )
A
(4分)1688年,英国议会迎立荷兰执政威廉为国王,并拥立他的妻子玛丽
(詹姆士二世的女儿)为女王,目的是( )
D
(4分)恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他
指的应是( )
A
(4分)现代化是晚清历史发展的一个趋向,最能体现这一趋向的是( )
B
(4分)1928年中共六大通过的《政治议决案》指出:各省自发的农民游击战
争,只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”,才可能变成“全国
胜利的民众暴动的出发点”。这反映了当时中共中央( )
B
(4分)有些学者认为,美国总统胡佛并不是自由放任政策的典型代表,他也
对经济进行了有限的干预,且为后来的罗斯福新政提供了借鉴。胡佛采取的
干预措施是( )
D
(4分)1950年,法国提出欧洲应该超越国家的藩篱联合起来。这一建议得到
联邦德国等国家的支持,但英国等一些国家反对成立超国家的机构,只有法、
德、意等六国实现了联合。六国率先实现联合的直接原因是这些国家( )
A
(4分)1952年,苏共领导人马林科夫在十九大的政治报告上指出:“今年谷
物的总收获量达到80亿普特,而最主要的粮食作物小麦总收获量比1940年
增加了48%.以前认为是最尖锐、最严重的问题﹣﹣谷物问题,就这样顺利
地解决了,彻底而永远地解决了。”这一论断( )
D
(4分)有俄罗斯学者认为,中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新
经济政策。这一认识的依据是两者都( )
B
(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 我国是最早利用海洋的国家之一,殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的
海贝。齐国借助“边海”的地理条件,发展“鱼盐之利”,成为春秋战国时最为富
庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现,魏晋而后,僧人“附商舶”西行
“求法”,成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用,
使海外贸易达到鼎盛。明朝前期,在郑和下西洋的背景下,出现了一批重要
的航海著作,如《瀛涯胜览》 《星槎胜览》 《西洋番国志》等,记录海行见闻,
反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后
期,郑若曾针对倭寇等问题,在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张:“欲
航行于大洋,必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦
片战争前,“各省水师战船,均为捕盗缉奸而设”。
﹣﹣摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 鸦片战争后,中国被卷入世界市场体系,通商口岸不断增加。魏源认为
海运“优于河运者有四利:利国、利民、利官、利商”。1842~1846年,茶出
口增长一倍,丝的出口增长将近五倍;1846~1856年,茶出口又增长55%,
丝的出口增长三倍多。 海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000
余万两。1866年,左宗棠创办福州船政局,附设福州船政学堂。1868年,江
南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水。1872年轮船招商局成立,
“使我内江外海之利,不致为洋人占尽”。1885年,海军衙门设立。随着西方
商品与资本输出的扩大,部分国人提出与列强进行“商战”。1904年,张謇上
奏朝廷,请准各省成立海洋渔业公司,购置新式渔轮,发展海洋渔业。19世
纪60年代后,清政府与英法等国签订条约,允许百姓出国,“毫无禁阻”,仅
南洋地区,就有中国移民500万人。
﹣﹣摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代海洋利用的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析指出晚清海洋利用的主要变化及启
示。
(1) ①从沿海利用到远洋开拓;先进技术应用于航海;以经济文化交流为主,和平利用;以民间交流为主;海洋意识不足。; (2) 主要变化:在西方冲击下海禁政策失效,政府被动参与海洋利用;海洋权益的各方面都受到西方列强的干预控制;通商口岸增加,海外贸易拓展;对海洋重要性的认识逐步深入;海洋管理机构逐步建立,试图建立有效的海防力量;海外移民、留学成为重要现象,对国内的影响加深。 启示:加强海洋领土及海权意识;开发利用海洋资源。
【中外历史人物评说】
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教,耗费大量财富。
韩愈力加谏阻:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不言先王之
法言,身不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。”当时士大夫热衷于辞
藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文,朝廷亦将之作为选才重要标准。韩
愈首倡“古文运动”,主张文章应仿先秦散文,“文以载道”。在他看来,由尧、
舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”,在孟子死后失传,
他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想,同时也作了一些新的阐释。他
一面讲博爱,一面又讲“义”。他所说的“义”,主要是指“君臣、父子之道”,旨
在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想,为其反佛提供理论根据。韩愈的思
想对后世产生了很大的影响。﹣﹣摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
(1)根据材料并结合所学知识,指出韩愈提倡古文运动的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,说明韩愈对儒家发展的作用。
(1) 唐朝由盛转衰;内容空洞的骈体文流行;佛教盛行,华夏传统受到冲击。; (2) 排斥佛学,弘扬儒学;提出“道统”论,承上启下;成为宋代理学的先声。
中档题为主
单选 11 · 解答 2
中档 13
从一道题沿同题型、同知识点、同考法继续练;也可以按本卷的考点一句话出一份练习卷或讲义,打印出来做。
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