2015 上海卷 语文

(1) 积善成德; (2) 俯察品类之盛; (3) 长安不见使人愁; (4) 月迷津渡; (5) 随意春芳歇; (6) 必有邻; (7) 吹皱一池春水; (8) 都云作者痴

梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时“以静镇之”的方法，导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒，另一方面立学兴儒，仪的化人，取得成功。

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【习作例文】 ## 造就和谐自我 海派在显摆时常用的一句话就是：“阿拉（我）那能（怎么样），那能”。想当年，即使“阿拉”钻着“鸽子笼”，但到外面也要西装领带，不管别人怎样的嘲笑他的假领头，但“阿拉”还是那样的不以为然，装着阔佬显牛逼，里子不重要，只要形象有了，面子也就有了。这也许就是最体现“阿拉”的“和谐自我”。 “和谐”一词还真是一个现代新词，且还极其的热门。从词义看，就是和睦谐调之意。从社会或群体层面看，反映了一种人际关系。人际关系的产生离不开特定的社会背景、生活环境等因素，如今海派要“造就和谐自我”，大概就是想抽身于这个背景或环境，独自来解剖自我。否则，作为一个个体怎样体现和谐关系呢？ 人有七情六欲，若是某个因素出现了矛盾冲突，自然也就不和谐了。当然，有矛盾并不都是坏事，就人生而言，矛盾也是人生成长的对立统一。正如海派所悟的一样：“人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”不知当年海派领衔提出“解放思想”的口号，是因为自我的不和谐，还是因为需要被和谐呢？都说人有灵魂，正是人的灵魂主宰着自己的情感和欲望。也正是因为人的情感和欲望经常出现矛盾，所以人的灵魂也常常会产生这样或那样的问题。然而，在这个世界上，似乎有两种人最富“和谐自我”，一是能自我超脱的人，常被人称为“乐天派”或“逍遥派”，但这种超脱也是暂时的，只是在特定的时空范围内而已。另一种就是没有意识、没有灵魂、没有欲望，也不知疼痛、不知痛苦的疯子，最典型的人物就是吃了“AX神经阻断药”的横路敬二。（日本电影《追捕》中的人物） 在 “阿拉” 的灵魂中是 “那能” 对待自我的情感与欲望，“那能” 处理自我心中的 “坚硬” 与 “柔软” 的呢?终于从 “阿拉” 的历史教科书中找到了答案。崇尚英雄是否太坚硬，革命史矛盾冲突是否过于显现了，所以 “阿拉” 决心把他们剔出历史教科书。历史不是帝王将相写的，是人民写的，所以把领袖删除了，转而替代的盖茨又 “那能” 代表人民?意识形态少了，思想清空了，灵魂也就荒芜了，“阿拉” 自然也超脱了，自我也就和谐了。“阿拉” 不仅是这样造就自己，也是用同样的方法造就自己的门徒门生，并高喊着： “阿拉，你看多么神奇的新干线，一直走，不要向两边看，你就会融化在时空隧道里！”