概念泛化高考易错题

5. 1284 年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293 年
不再禁止权势之家“人蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每（们） 体例，与抽分者”。此后权势
之家出海为贾现象增多，这反映出元朝（ ）

5. 明万历九年（1581） ，张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并，一概折银，这是中国赋役制度上的重
大变革。下列各项中，对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况，表述正确的是（ ）

1. 周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓
中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期（ ）

1. 船型屋是海南黎族先民的住所。其形如倒扣木船，通常高2.5米左右，“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人
处其上”。人们用树皮捆绑梁柱固定房架，以细长树枝或竹片编成网状骨架，上覆茅草制成屋顶，在前后
墙壁涂上泥巴建成房屋主体。这说明船型屋的建造取决于（ ）

2. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字
样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ）

12. 伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563
部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此
可以看出（ ）

4. 南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反
映当时（ ）

12. 恩格斯说：“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用，在大革命中和大革命之后起了一种实际
的政治的作用，而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指
的是（ ）

1. 据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国
人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（ ）

1. 战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这
反映其思想特点是

4. 明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有
无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在

8. 中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共
曳木之人也”。该思想家还提出

4． （3分）有学者认为，明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态
自然，少见做作痕迹。其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润，富有情趣和装饰性，笔法
畅达，表现手法自由而飘逸奔放。这差异是因为（　　）

1. 《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵（悯）王
路废而邪道兴，于是论次《诗》 《书》 。”这一记载说明，孔子编订《诗》 《书》意在
A 加强君主集权 B. 恢复周礼 C. 宣扬礼法并用 D. 发展私学

12. 意大利人阿尔贝蒂（1404—1472年）在《论绘画》中写道：“我不知道完美的绘画作品在镜子里看起
来是如何优秀；但值得注意的是，作品中的每一个缺点在镜子里看起来格外明显。因此，取自自然中的作
品应该根据镜子的建议加以修正。”这表明，当时

4. 明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主
理作理语，于是薄风云月露，一切铲力不为”，使人不复知诗，这说明当时

14. 某名士国画造谐甚深， 但对西方某画派不感兴趣， 他在品鉴一位留法画家带回的该派画作后， 题诗一首：
“远看一朵花，近看似乌鸦。原来是风景，嗳呀我的妈。”据此推断，与该画派风格相同的作品是

2. 东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，
言氏姓之出”，如《崔氏家传》 《李膺家录》等。这一做法的实质是

4. 黄宗羲曾言：“明初以来，宗风（指佛教禅宗各派）寥落。万历间，儒者讲席遍天下，
释氏亦遂有紫柏、憨山（禅宗高僧） ，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味
矣。”这反映了明朝
A. 灭亡原因在于学风空疏B. 儒学地位受到佛教冲击
C. 经世致用成为主流思想D. 儒学的禅学化趋势加强

1. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，
要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们

2. 汉代，中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官，曾一度出现“名公巨卿，以能致贤才为高；而英
才俊士，以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是
A. 分科考试选官制建立B. 监察体系的改进
C. 郡国并行制度的完善D. 察举制度的实施

11. 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西
欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过
渡。这是因为他们都

5. 1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲
求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章
A 深恶朝政腐败 B. 力图维新救国 C. 主张强兵御外 D. 开始了
解西方

5. 一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物
欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家
A. 被朱熹批评其理学过于“支离” B. 推动北宋儒学复兴和理学创立
C. 主张于人生日常处直接体悟理D. 确定了理学的最高范畴＂天理＂

7. 据《汪氏宗谱》记载：“是自元而明，渐成村墟，今则烟火千家，栋宇鳞次，森然一大
都会矣。其间南湖、月沼、雷岗、西溪胜景凡八，堪供行吟，致足乐也。”有关此“都
会”的叙述，正确的是

17. 一位启蒙思想家论证了人民的革命权，提出了“多数原则”，认为社会大多数人的同意
即可被视为全体人民的同意，政府可以根据大多数人的意见管理国家一正是这些思想，奠
定了资产阶级代议制度的基础。这位思想家

7. 有一学者认为，近代中国曾出现过一系列努力，旨在改造政权到某一程度，使之一方面得以顺利参加近
代世界的种种活动，另一方面又无须彻底改变中国传统价值观念和体现这些观念的制度。最能佐证该学者
观点的是

17.在西方绘画史上，有些画家“以表现罕见的或带有异邦情调的景象，或表现理想化的山水
风光为主。在构图、用色、造型等方面均加以主观处理，并将浓厚的个人激情寓于风景的描
绘之中，使人观后联想无限，回味无穷”。他们的创作风格应属于（ ）

1. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实
质是

5. 黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民
生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在

11. 启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境
的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考

1.井田制下，村社内 土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换
，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田

7. 研究表明，有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构
的地位，不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”，且条件简陋，初仅板屋数间，
后来才改建瓦屋。这表明其实际职能

3． （4分）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞
剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出（　　）
A．书写结构的严整性B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性D．书写技法的内敛性

5． （4分）面对外商轮船航运势力进一步扩展，李鸿章认为：“各口岸轮船生意已被洋商占
尽，华商领官船另树一帜，洋人势必挟重资以侵夺”，因此“须华商自立公司，自建行栈，
自筹保险”。这表明（　　）

4. “天子亲耕”缘于《周礼》 ，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼
仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝

3． （3分）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竞无
所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代（　　）
A．科举考试不重考生诗才B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权D．科举取士体现公平公正

17． （3分）“风雪里一个满身乌黑的小东西，‘扫呀，扫呀’在那里哭哭啼啼!……’因为我
原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻’。”英国诗人威廉•布莱克在
《经验之歌》中用组歌描绘了扫烟囱孩子，从侧面反映了工业化初期的英国社会。这首
诗歌（　　）

13.1983年中共中央一号文明确：“采取统一经营与分散经营相结合的原则，使集体优越性和个人积极性同
时得到发挥。这一制度的进一步完善和发展，必将使农业社会主义合作化的具体道路更加符合我国的实
际。”这一时期我国农业的主要经营方式是

1． （4分）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，
莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（　　）
A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制