16. 阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代各民族在长期的碰撞与交融中，逐渐形成独具特色的民族观念。 《史记》运用先秦
以来的典籍资料，广泛搜集各地传说，梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中，
传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖。
至明代，云南哈尼族传说认为先祖躲入葫芦中逃脱大洪水后生下五子，分别成为哈尼、彝、汉、傣和
的
瑶族的祖先。南甸土司自其十六世祖开始有“呈祥”“守忠”“定国”等汉化名字出现。云南乡式名额也
由洪熙元年（1425）的 10 名，增至万历末期的 47 名。沐英镇滇十年，“练兵劝农，兴学化俗”“民知草
长养老而兴其孝弟矣”。
——《明代云南地区的民族融合》
材料二 1938 年 10 月，东南亚 48 埠华侨齐聚新加坡，宣告南洋华侨筹赈祖国难民代表大会成立。陈
嘉庚作为主席发表演讲：“吾侨均为炎黄子孙，素有‘革命之母’之名誉、爱国精神）见重寰宇；七七以
来，与我四万万同胞敌忾同仇，输财纾难，统计不下一万万元……盖国家之大患一日不除，则国民之大责
一日不能卸……愿我八百万侨胞……作我政府后盾，踊跃慷慨，加紧出钱出力……使我物力愈充，使我战
力愈强，使国家得籍吾人血汗一洗百年之奇耻，使民族得精吾人力物力一报九世之仇，抗战胜利必属我
国。”
——《赤子丰碑》
材料三 1949 年，中国共产党通过多种渠道动员海外人士回国参加建设。青年核物理学家朱光亚听到
中华人民共和国成立的消息后，毅然决定放弃在美国的优厚待遇，回到祖国，用自己的科学知识投身于新
中国建设。他起草了《给留美同学的一封公开信》 ，动员更多的留学生回国参加建设。他说：“我们都是
靠千千万万终日劳动的中国工农大众的血汗供养长大的。现在他们渴望我们，我们还不该赶快回去，把自
己的一技之长，献给祖国的人民吗？”回到祖国去，成为当时广大留美中国学生的追求和选择！1950 年 4
月，朱光亚历尽艰辛回到祖国怀抱。他把毕生所学献给了祖国，为中国的国防科技事业作出了卓越的贡
献。
朱光亚作为“两弹一星”功勋科学家名列“感动中国” 2011 年度获奖者榜首。
——《朱光亚传》
（1）根据材料一，指出《史记》中民族观念的核心内涵，并归纳明代云南少数民族认同汉文化的表现。
（2）根据材料二，概括陈嘉庚演讲的主要内容。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明以朱光亚为代表 海外赤子毅然回国参加建设的缘由。
（4）综合上述材料，谈谈你对中华民族命运共同体的认识。
(1) 核心内涵：同源共祖、多元一体或华夷一家。或者多民族谱系，认同炎黄始祖。 表现：社会—少数民族与汉族是同一祖先；政治—认同科举制度或政治制度；经济—认同生产方式或注重 农业生产；思想习俗—认同思想观念（儒家思想）伦理道德; (2) 主要内容：华侨与中华民族同源（命运与共）或有爱国精神；要有责任精神、担当精神；用行动支 持政府抗战；提振抗战胜利的信心、勇气等; (3) 原因：建国初期，国家建设 需要（或百废待兴、或发展经济、科技等方面的需要）党和国家、政 府的组织召唤；科学家的情感认同。 的的; (4) 认识：中华民族命运共同体是什么，是自古以来逐步形成的；要铸牢中华民族共同体意识；中华民 族共同体有助于中华民族的伟大复兴