(4分)我国古代有一位学者,运用阴阳五行、“天人合一”的理论,为君主专制统治提
供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是( )
2013 地方卷 历史
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(4分)白寿彝《中国通史》指出:“自北魏产生,经历隋唐的均田制,是中国历史上最
后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下( )
(4分)某中学生参加综艺节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题他确定不
了正确答案,他向你电话求助。你应帮他选择( )
(4分)宋真宗时,“诏商旅自京(携)便钱至诸州者,所在即给付,无得稽滞。按,太
祖开宝三年置便钱务(机构) ,许民入钱左藏(国库) ,给以券,于诸州便换。”材料中
“便钱”是( )
(4分) 《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成
祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶
言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁( )
(4分)如图数据来源于严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》 。导致1843﹣1852
年英国制造品输华值(年平均数)发生变化的根本原因是( )
(4分)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,
请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非
竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实
践。该书最有可能是( )
(4分)抗战时期国共两党再度合作。其间,双方虽经多次激烈斗争,但抗日民族统一战
线的旗帜终究没有倒下,其首要因素是( )
(4分)如表根据国家统计局《新中国五十年》的数据编制,其中的数据变化反映了这一
时期我国( )
1957~1960年经济统计资料(部分) 单位:亿元
年份 工业总产值 重工业产值 轻工业产值 农林牧渔业总产值
1957 704 317 387 537
1958 1083 580 503 566
1959 1483 867 616 497
1960 1637 1090 547 457
(4分)公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷
纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳
上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是( )
A.直接民主B.民主派专有的民主
C.代议制民主D.大多数居民的民主
(4分)硝烟散尽,反思长存。在世界人民反战和平运动不断高涨的形势下,1950年召
开了第二届世界保卫和平大会。这次大会( )
(4分)某中学历史兴趣小组试图对“世界史•中国梦”这一主题进行探究,经过查阅资
料、分析比较和讨论总结,大家认识到:“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复
兴、人民幸福和社会和谐,它符合当今世界的时代主题,与人类的进步紧密相连。因此,
“中国梦”( )
①有别于近代主要西方国家的大国之梦
②同冷战时期苏联的大国之梦基本一致
③有助于推动世界格局多极化趋势发展
④意味着中国对人类的贡献将越来越大
(20分)新疆是中国领土不可分割的一部分。阅读材料,回答问题。
材料一 到了19世纪,沙俄逐渐形成了夺取南疆喀什噶尔的基本构想:在经济上,替俄
国资产阶级在这一亚洲心脏地区开辟其他列强不易进入的销售市场;在政治上,把它变
成俄国控制下同英国角逐中亚的前哨阵地,进可以经帕米尔、克什米尔威胁英属印度,
退足以阻遏英国向北的扩张。19世纪60年代,俄国正经历着巨大的社会变动。60年代
中叶,沙俄还计划对伊犁和乌鲁木齐实行军事占领。
﹣﹣摘编自中国社会科学院近代史研究所《沙俄侵华史》
材料二 1877~1882年,左宗棠连续五次上书清政府请求新疆建省。1877年7月,当西
征军一举规复吐鲁番之际,他向清政府提出“设行省、置郡县”,指出:“伊古以来,中
国边患西北恒剧于东南”,“重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连,
形势完整,自无隙可乘”。1844年11月17日,清政府正式发布新疆建省上谕:“新疆底
定有年,绥(安定)边辑(和睦)民,事关重大,允宜统筹全局,厘定新章。……添设
甘肃新疆巡抚、布政使各一员。”
﹣﹣摘编自沈传经、刘泱泱《左宗棠传论》
(1)根据材料一指出南疆喀什噶尔对俄罗斯的战略价值,以及俄国对新疆侵略计划的变
化,并结合所学知识,从俄国方面分析引起这一变化的原因。
(2)根据材料二,概括左宗棠提出的新疆建省的理由。
(3)综合以上材料。简析清政府在新疆建省的历史意义。
(32分)阅读材料,回答问题。
材料一 赵武灵王(前325~前299年在位)与肥义谋胡服骑射。国人皆不欲,公子成(赵
武灵王的叔父)曰:臣闻中国者,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭(穿)远方之服,臣
愿王熟图之也!王曰:夫服者,所以便用也;制国有常,利民为本。吾国东有齐、中山,
北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?而叔顺中国之
俗,恶变服之名,非寡人之所望也。公子成听命,乃赐胡服。于是始出胡服令,而招骑
射焉。
﹣﹣摘编自司马光《资治通鉴》
材料二 凯末尔采取的一项激进措施,就是取消费兹帽,代之以西式礼帽。费兹帽是一种
红色圆柱形的帽子,是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为,土耳其人的这种装束
是非常不合时宜的,是一种与现代文明社会格格不入的打扮,土耳其的社会(世俗化)
改革必须从服装入手。他说:“自认为是文明的土耳其共和国人民,必须用他们的思想和
他们的精神状态,用他们的家庭生活和他们的生活方式,来表明和证明他们是文明的。”
﹣﹣摘编自钱乘旦《沉疴猛药﹣﹣土耳其的凯末尔改革》
材料三 文化大革命时期”国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期,穿
一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追
求的一种时尚。20世纪80年代,色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大
衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代
文化的影响较大,中国服饰正式走向了多元化。
﹣﹣摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》
(1)根据材料一,归纳赵武灵王颁布胡服令的目的及其关于服饰的基本观点。结合所学
知识,说明胡服骑射改革的时代背景。
(2)根据材料二,指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装人手”;并结
合所学知识,说明凯末尔改革的政治前提,概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影
响。
(3)根据材料三,归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化,并结合所学知识,分析导致
这种变化的主要因素。
(4)综合以上材料,请你提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。
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