2016 新课标 I 卷 历史

（4分）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时
（　　）
A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚
C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变

（4分）东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献） ，
汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统
治，是因为汉初（　　）
A．实行了崇尚儒家的政策B．继承了秦朝的基本制度
C．未能充分发挥文书功能D．官吏熟知秦朝典章制度

5、皇帝制度。
　
3． （4分）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅
得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐
鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史地位的确立，

是因为（　　）

5． （4分）甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴
沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中
华！”这反映出“诗界革命”（　　）
A．倡导民主革命的思想B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要D．成为改良思想的开端

6． （4分）1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》 ，其中规定禁止使用“团体”“膨
胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词， 其根本目的在于 （　　）

A．抵制维新思想的传播B．保证民族语言的纯洁性
C．反对向西方学习D．维护传统的意识形态

7． （4分）如图是1932年出产的一款火柴上的图案，据此可知，当时中国（　　）
A．民族火柴工业举步维艰B．新的营销方式得到采用
C．开始兴起实业救国思潮D．全国抗日救亡运动高涨

8． （4分）1980年与1975年相比，我国粮食播种面积减少6884万亩，总产量却
增加674亿斤；棉花播种面积减少53万亩，总产量却增加652万担；油料作
物和甜菜播种面积共扩大3626万亩，其总产量分别增加70%和150%．出现
这一现象的主要原因是（　　）

9． （4分）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取
火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事， 剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，
我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱，这反映当时雅典人（　　）
A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值

10． （4分）19世纪60年代，总长超过3万英里的美国铁路有多种轨距。南部铁
路轨距以5英尺居多， 北部最普遍的轨距是4.9英尺， 部分地区还采用6英尺、
5.6英尺的轨距。这反映当时美国（　　）

11． （4分）如图为近代以来具有代表性的美术作品。这4幅作品反映出近代以
来（　　）

A．传统美术流派相继被淘汰B．理性思维的不断深化
C．批判精神备受重视的趋势D．美术流派演变的历程

12． （4分）1875年以后，法国确立了共和政体，议会处于政治运行的中心，党
派林立，内阁更迭频繁。1958年，戴高乐就任总统，修改宪法，规定总统拥
有任命总理、解散议会等权利。这一政治体制的变化（　　）
A．有利于政局稳定B．确定了总统国家元首的地位
C．剥夺了议会的主要权力D．有助于两党制的形成

13． （25分）阅读下列材料，回答问题。
材料一社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。
明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定：“凡鳏寡孤独及笃废之
人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这
是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，
主要有灾荒救济，高龄老人养赡，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦
者救济，贫穷读书人救济等。
﹣﹣摘编自邓云特《中国救荒史》等
材料二英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧
增加。
1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动力者，在家
接受救济；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒；流
浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业
者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自
由劳动者还要恶劣得多。
﹣摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
（1）根据材料一二，指出中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共
同目的及其救济方式的相同之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福

利制度有哪些发展？

14． （12分）阅读图文材料，完成下列要求。

材料
近代以来， 在列强的压力下， 中国被迫开放了一系列通商口岸。 自1898年至1910
年，清政府又主动开设了30余个商埠。
﹣﹣据严中平等编《中国近代经济史统计资料选辑》等
从材料中提取一个有关自开商埠的信息，并加以简要分析。

15． （15分） 【历史﹣﹣选修1：历史上重大改革回眸】
材料
庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿
中原传统制度设立太庙， 早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号
受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统
治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实
现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因
太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝
文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙， 庙号改定后， 孝文帝下令，“非
太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
﹣﹣据吕思勉《魏晋南北朝史》
（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

18． （15分） 【历史﹣﹣选修4：中外历史人物评说】

材料
蔡元培在德国留学期间，发现德国大学校长和各科学长都是每年更迭一次，由教
授会公选。1916年底他被任命为北京大学校长。此前的北大，校长独揽大权，
一切校务都由校长与学监主任、庶务主任等少数几个人办理，连各科学长也
无权与闻其事。蔡元培接任校长后，设立评议会作为全校的最高“立法”机构，
凡大学“立法”均须评议会通过；同时，它又是全校最高权力机构，凡重要事
项经评议会审核通过才能付诸执行。评议会由评议员组成，校长是当然的议
长，评议员包括各科学长、主任教员和各科教授。此后，蔡元培又组织选举
产生各学科教授会，规划各学科的教学工作。他聘请教员不拘一格，不问思
想流派，只问学问能力。1919年3月， 《东方杂志》载文称蔡元培“使数年来
无声无臭生机殆尽之北京大学挺然特出，褒然独立……学风丕振，声誉日隆”。
﹣﹣据周天度《蔡元培传》
（1）根据材料，指出蔡元培在北京大学推行校务改革的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概况北京大学校务改革的特点，并评价蔡元培
的贡献。